绝尘无境

我们从葛少华的九逸绝尘中看到的不仅仅是唯美的画面，而是一种绝尘而去的自由精神。一片辽阔静谧的原初世界，一种超易脱俗的人生境界，视为涉马人想告诉读者或我们从画面中所能悟到的画外音

第二是尘肺病，这是发生的最多的，比如中彩工作面或者绝境工作面，特别是基础司机等等，他们发生尘肺病的概率特别高，而且煤矿工人的尘肺病在所有尘肺病当中，它是排列第三位的

信念是生命的脊梁，一个人活着，无论外界的环境多么恶劣，只要心中的信念之灯始终亮着，所有的绝境和痛苦都算不了，什么都不是生命信信念可以唤起生命的滚滚春尘，朝将快要哭死的生命之火重新点

两句环境描写一则照映开篇的绝风城，二则书写了隐逸生活的情趣，庇护著书多岁月众松皆作老龙陵，最后从正面写影译，吕逸仁无求于功名，不露露与尘世长时间庇护著书是真影视，而不是走终难捷径的假影视

拒绝看到的矛盾和落差，给这个世界太多的美丽人生，若只如初见，所有往事都化为红尘一笑，只留下初见时的经验，亲戚忘却，也许有过的背叛，伤怀，无奈和悲痛，这是何等美妙的人生境界

李路上荆棘最易，家代最难拔，除者也须是敌尽渣子，斩绝萌芽，才见本来真体能轻富贵，不能轻，一轻富贵之心，能众名义又负众一众名义之念是世境之尘分未扫，而心境之芥蒂未忘

文化世界般的梦幻仙境，九寨沟还有另一个传说说古石头有个主管草木万亩的山尘，名叫比秧朵宁热巴，山尘牛酒跟女儿各个美貌贤惠，勤劳山善良山里来了妖魔叫蛇魔渣，扬言要杀是望生灵，方能得到成千天下无敌妖魔往西流中头毒杀害生灵山尘法

那么，道充而用之或不盈，指的是道手无为，充分发挥事物对立统一的作用，以阴阳之道充而用之，让万物纠游自取，那么，撞冲错锐，对冲解分，缓冲和光，虚冲同尘，并且始终保持着阴阳绝对平衡，达到无为无不为的境界。其过程无论发生任何事情，天网挥挥书而不漏

简单的生活不是如佛家般脱离红尘，置身事外也不适如庄子般主张绝身其志，灼难流绿，而是以一种淡然的心境，宽带生活在风烟俱进，千山共识的悠然金怀中，体会天娘好个秋的情怀

亲爱的朋友们，大家好，请听道德经之道景第四章和光同尘评文文说道冲而用之，否不赢渊兮是万物之中搓奇瑞解其分何其光同其尘，占心是货，纯吾不知谁之子。向帝之先，一门大道是空虚无形的，但它发生作用时却永无止境

老师你小步跑的时候，我也跟着小步跑老师，你大步跑的时候我也跟着大步跑，可是等到老师你快速跑的时候，达到那种奔逸绝尘的境界的时候，我只能望洋兴叹了，我实在是追赶不上你那种境界了

有一种相遇，是上天最美的安排精神，总有一个人是为你而来，他会用他的柔情与大爱，填充你生命的留白，哪怕你面临绝境，一无所有，他也会不离不弃，陪你走过一季又一季的花落花开，用无声地付出，为你抵挡尘世风雨的一次次袭来今生

持久与永恒，此时光阴是我们的敌人，他挑战着我们的生命，因为人类的诞生是怀着永无止境的追求。如同是历史的接力，霸靳克于我们的心坎儿追求，使我们踏上了光阴之路与没有终点，外星人和强盗野兽和疾病，尘土和绝望已经不能成为障碍物

书画十二册页册页四结庐结庐在人境而无车马宣陶渊明的结庐，人静还是一身烟熏活疗，犹如暮春里深陷泥泞的桃花，有和光同尘的软弱和光，同尘的盒子透着无奈，有棉被紧裹的暖意，又有挣脱不了的不清不楚

沉淀为一份修为一种境界，余不语中将万语千言化作为一种释然，一种豁达，一个爱上寂寞的人，或许会厌倦风尘事项，但绝不会拒绝亲近，自然处抚内心清寂处让偶起波澜的心，呈彻为一红流深的近水