南音吟唱100首

浪迹于几罗之粉，然而他付出的皆是一片真心，不过不是一些狼蝶黄蜂游戏，情感潇潇的暮雨之中，似又看见晏几道那一缕青影，在落红满地的小径上做山鬼吟唱姗姗鬼般吟唱的断肠的吟唱

中华民族是有英雄的民族，中华民族是崇拜英雄的民族，中华民族是敢于做英雄的民族天地有正气，杂然复流行，这不在今天的中国大六上，在抗击新冠肺炎的一线，依旧处处吟唱着一首正气哥

招魂为诗意招魂为生命招魂稍禅师会朗诵间隙，我与台上走下来的乡亲悄声聊天，问他们的写作，他们的吟唱刚才参与招魂吟唱的三位乡人，没有一个职业诗人在乐评里，在子规诗性的日子已成长代诗伴随着他们的日常，伴随着他们的柴米油盐柴米欢乐杯心离开子规的路上，我继续额下看见过思索过的一切，一首仿楚辞的习作逝世而生

中华民族是有英雄的民族，中华民族是崇拜英雄的民族，中华民族是敢于做英雄的民族天地有正气，杂然复流行，这不在今天的中国大六上，在抗击新冠肺炎的一线，依旧处处吟唱着一首正气哥

这首山青青水碧碧高山流，水韵依依，一生生如泣如素如悲啼，看的是人生难得，一知己千古之音最难觅知音歌曲一直被人们吟唱，到今天经久不衰，正是抒发了尘世间人们对知己难求的渴盼

往事回首，一直在盼望着一段美丽的爱，我毫不犹疑地叫你舍弃流量的途中我不断寻觅，却没想到鬼首之时，年轻的你从未烧离的你，在我心中春天来时，便反复的吟唱那滨江路上的灰沙炎日那绿水街前的一地月光

不为秦淮歌姬的宴请雅意也不为六朝古都的王者之气，只为在巫衣巷口徘徊而徘徊，不去的不仅是情怀的过客，还有梁坚的燕子以及刘禹锡这首吟唱了千年的诗章。王谢堂前双燕子乌衣巷口曾相识

我们吟唱了千百年的不识庐山真面目，只原身在此山中，却很少有人知道当年苏东坡是游罢庐山之后，来到这所距离庐山正街于五十公里的一代名寺，回望庐山，才写出那一首千古绝唱的情感需要沉淀

亲人相似的一幕清末南设诗人柳亚子有题张仓水集诗曰北望中原剃泪多胡尘惨淡汗山河王风会雨七齐夜启读先生振气歌，由抗清的最后一面旗帜张煌言所吟唱的正气歌与抗原的最红的一面旗帜，文天祥所吟唱的正气歌

小的如玉盆只容一两人入玉，其实坐底清澈的泉水于藤蔓缠绕中潺潺流过，时而从石板上汇成瀑布，时而从巨石上坠落，形成一条条垂挂的白链，从石戏间潺潺流过的溪水第一曲吟唱，仿佛一首小夜曲溪水流泪了时会静静地驻足

一滴露珠对视你瞧，那草筋儿上的露珠，盈透透的清亮亮的，就像是在为清晨在吟唱一首婉约美丽的小令，走在路上，与一棵道旁树招手朝花浦里的花朵微笑，黎明的晨光中，树叶绿的青葱，花朵艳的名利

临到皇帝缺点放榜时，宋仁宗看到柳永的名字，想起了他那首冲天中的那句人，把浮名换了浅真吟唱就在旁边批道，且去浅真低吟，何要浮名，又把他的名字勾掉了皇上的轻轻一笔，彻底的把游泳

这引起了一些错误的联想，认为诗人的和反叛者是投机人口。卢格卢和其他死的黑卡耶斯斯有一个共同的文体样式及叙事和人物对话，用散文体特别吟唱的部分，用诗歌提嵌入散文文本中吟唱由行游歌手用自己用代选等

孩子们得到诗歌吟唱的引导，不仅能引发他们的志趣，而且能够再吟唱诗歌的过程中，消耗他们跳窜呼号的经历，在音律中宣泄他们心里的欲解，引导他们学习礼仪，不但能使他们礼仪威严，而且能在工作一的过程活动中

首先，西方马克思主义尤其是法兰克福学派的大众文化批判理论，以沉重铿锵的韵律谱写了一句文化艺术发展的悲唱曲，吟唱了一首现代主义艺术理想的玩歌，真正的文化艺术应该追求理想和崇高