老汉说评书

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

老汉信里的坎儿黄粮老汉说老就老难，一转眼就到了补习之年，但黄老汉身体伊朗硬朗，体格仍然见重，整天没病没灾了，嗜骂麻香，可健康，毕竟是身体的事，这年纪一大心里就有了隐忧

老汉心里的坎儿，王良老汉说老就老了，一闪眼就到古稀失眠，那黄老汉身体依然硬朗，体格仍旧健壮，整天没病没塞的吃麻麻香，可是健康毕竟是身体的事，这年纪一大心里就有了隐忧，渐渐的就滋生了一些心病

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如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

冬至后，第五天，山那边的家长大胡子冒雨赶来，说道胡老汉急疯了，缠着我闹胡老汉的女儿胡兰冬至出嫁对象是市级李家的儿子，本来前天应该回门儿，胡老汉等了一天，也没见女儿女婿来

老汉让孩子们带着尹德川和王大丽去黄河上玩儿，独留赵德一在家里商量出丧的事儿，道德一又让老汉说了一下，家里的事儿要出门儿去了，到了晚上回来对杨清老汉说可以出丧，但是要出大丧

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

齐老汉絮絮叨叨地说着眼睛里留下一行老泪求求跑过来伸出舌头，舔起老汉的脸，求求柔软温暖的舌头，让齐老汉想起水晶和俊超，那小时候放在他掌心里的小手，求求我爷爷是不是太矫情了