古琴书张石江

历史上为华夏九州之一，自古便是北国锁钥，南国门户兵家必争之地和山谷云集中心徐州为曲艺之乡流行。这一地区的剧种有柳琴系，徐州琴书，江苏梆子，豫剧，皮影戏等。其中柳琴戏约有两百年的历史，江苏梆子戏已有三百年的历史

以琴书自饰此诗，既记录了他的这种生活状况，诗人说自己本来生活在江南，虽然江南春天时节多雨，阴气阴沉，但自己有一张小小的主尾边的粗细即可安然的生活，坐在上面听听萧瑟乐曲，那就非常快乐

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

这里就要提一下洗头，传统的中医对于洗头是很谨慎的，认为狮头发容易造成各种疾病，所以古人讲究头发要琴书少洗，这是有道理的，因为湿头发当中的水分蒸发的过程中会带走头部的热量

第四十一回宋江志取吴为君张顺活捉活。黄文炳念如胶大江东，却浪淘尽千古风流人物，故念西边人道是三国周于赤壁乱石镇崖惊涛拍案，卷起千堆雪江山如画吸食多少豪杰，遥想恭谨

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年

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明末清初于园下村，就是今天的下园村摄镇开虚时有近百嘉店铺，虽称百嘉谐音，百嘉古镇南街，那片茂密的古张林中有奇形怪状的梗方甲石山造型奇特的望江楼，碧波荡漾的荷花池

我知道在我心里的这张丽江的旧照终有一天，照片里的人和事都会逐渐消失，从画面中慢慢的退去，留下的只是古旧的房子。青石铺成的道路，狭窄的街巷只是一座座的小桥桥的影子倒映于河水中清澈的河水

不食肉虽多不死肾，四气为酒，无乱不挤乱古酒似乎不食浙江食不多食记于一宫，不是肉记肉不出三日不失之遗，请不失不予，请不严肃善素食菜根瓜剂，鼻栽乳也息不振，不作香日饮酒张，枕粗石翠，宜向日挪，超乎而利于做街

平江路古民石泉里有古井十口，华阳桥，南一西嘉桥，南北各一徐家弄北衣，魏家桥，南北各衣，诸马高桥，北衣混堂巷，口衣，张家桥，南衣院，桥北一著者著名。除混堂巷口的古井淹没之外，其余古井当时均在在春秋五月时期，苏州就已经形成了城市的格局

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地质教育家杨忠健，中国科学远古脊椎动物与古人类研究所的黄万，波季红翔两位专家，中国著名的旧石器考古专家，古人类学家贾兰坡先生，中国文物保护基金会主任刘玉清，南京望族文化研究所长王耿，江西省文物考古研究所长樊昌生，省文物考古研究所副所长徐长卿，省文物考古研究所研究员张文江