李氏正骨评书

第一节苏氏正骨树的形成第二节苏氏正骨树的学术思想第二章，苏氏，郑国四法第一节分神复位法第二节刚柔固定法第三节内外用药法第四节自然练功法第三章都是正骨的五大进展第一节五大进展的内容

不稳定骨折关节内骨折复达，骨折，沉坐，骨折五个方面取得了突破性进展，拓宽了苏氏正骨术的治疗范围，打破了传统苏氏正骨树中见血不治的借条。四位固定器燃法的使用原则是神法器械手法，谢谢

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

评书评论评说战国，我们继续说掌握在晋国的多事之秋，羊舌氏家族活跃并不是好事儿，尤祁氏晋道公去世以后，他培养的那些强亲，由于晋平公的弱势变得更加严峻，作为公族之后的羊舌氏更是处境微妙

李氏出自领军之后，基田在金宁夏东，南进李氏本阿曲部落阿蝶知足知光进自信李氏，武威，李氏出自安氏，在北李氏出自沙陀，诸也安安也或作，且使渤海李氏漠河人如常为硕方部，将以战空说四姓更名嘉庆西域李氏四姓河南李氏后卫是李氏所改姓氏考虑祝云李古字通老子因祖魏礼官以为信望出陇西

特定疾病的针对性治疗工作慢性正骨的优势，东方柔性正骨，把传统正骨从骨结构的病理性，一味状态整复到正常的位置的快速咔嚓过程缓缓地展开，让股结构从一个位置挪移到另一个位置的过程，逐渐慢速地进行缓缓行进的正骨过程

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

尊敬的各位老师，各位朋友，大家晚上好，我们是德辉针灸正骨棍经堂。今天晚上，我们邀请到了我们德辉针灸正骨棍经堂的矿得志老师，为大家分享我们德辉堂四大精品单之一的太极正骨棍，经疗法之胸椎柔性正骨

苏氏正骨树积极学习显微外科技术，并使用这一技术开展神经血管损伤的吻合，修补断枝指带直和带血管壁的皮瓣肌肉瓣伙伴的移植手术，配合中药内服外用，明显，提高了减微外科手术的成功率

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

高度安全，适应面广泛，疗效快捷，稳定，随手随处即可，治病救人的自然疗法特色更超越临床常见正骨整负手段，克服常规正骨理法之不足，实现正骨人群无盲从的重大突破，深化临床正骨疗效，并引导正骨技术向全科领域发展，有效协同解决其他专科疾病中的相关疑难病症

不同医学系统的手法疗法，由于其理论依据与作用目标，作用方式，作用过程均有不同，顾其诊疗模式也就各有千秋，柔性正骨三变论治东方柔性正骨疗法总决言正够病变，药府守道东方柔性正骨疗法依据临症需要及柔性正骨技术本身的特点

及次子苏雨桥三子苏以新女儿苏以红将帝随父学习中医古商科，这三人均得到苏老大夫的征船，在理论和医疗实践中都有所建筑，人以三子苏玉鑫成就最大，他不仅全面继承了苏氏正骨四法，还使之发扬光大

也是李氏家族发展的一个重要李氏，见证李氏祠堂不仅让李足的悲欢离合有了记载，更有了一种传承，让李氏先人艰苦奋斗的精神，绽放出更加动人的光彩，记忆深灰，让一代又一代的李氏后人牢记精神的根自强不息

三要保留功能的治疗原则，积极引进现代医学的创伤，急救，新技术和展牙方法，并与传统的苏氏正骨自法相融合，大力开展中西医结合救治颅脑，胸腹血管，神经创伤，形成了一整套各类创伤的系列治疗措施