极境永恒

存在都只有一次，但作为单一无限必然宇宙的一部分，它又是永他又是永恒的耳，真实，而且只有心灵，在无穷真理之光下认识万物，则心灵就将弥伦天地遍境遍及无境必然且永恒的宇宙

永恒国度一般都是指被永恒之墙环绕的这片土地第一教区就位于永恒国度正中心，其余十五个教区呈一个环形，顺时针将第一教区包围在核心各大教区之间，都用数米高的边境墙分割开来

然而，我们如何将无法言传的境界纳入基本词，我你的关系世界，在每个境界里，我们都通过眼前的人，是物愧及永恒之。你的姿容感受永恒之你的气息，用每个境界特有的方式与永恒之你对话

落叶满长安范安高先生在田野中也敏感地抓住了向日葵唯美的一瞬，绘就名画向日葵瞬间成就了经典，便是永恒的瞬间。闪电流星般短暂，永恒，还哭石烂般永远，于是瞬间和永恒成了两个挨不着边的极端

他的意思是说能与言语说出来的道都不是永恒的，终极的道能形容出来的名都不是永恒的，终极的名，无影无形的混沌状态，乃天地万物之始，天地万物形成的本源状态来孕育万物之源

苦苦追逐的往往不是生命需要的人生的脚步，常常走得太匆忙，要学会停下来笑看风云，坐下来，静赏花开，沉下来，品味幽泉，定下来想观自在，心境平静无蓝，万物自然得应心灵静极而定刹，那便是永恒

隐居者要认真地去学陶富和许由身出的浅下身心，去研究问，去实现人生的最高价值，一丝不苟的永恒不变的理念，去做一个名副其事的而出道，则因达到出淤泥而不染的境界，要积极去辅佐阵势

欲以观其角，此两者同出而异，名同位之玄玄之又玄，众妙之门，能用言语说出来的道都不是永恒的，终极的道能形容出来的名都不是永恒的，终极的名无是要运于万物之源，从无中领悟到的玄妙

存住即久，他们也说梵天永恒，究竟解脱大仙人，你寿命太短，不如那些沙门范制，坐禅片刻之久将无常当永恒将不解脱。当解脱的恰恰是你，你无此境界，不知出路不得要领，便是大吃

人类社会治理的永恒话题一句话如何启发培育人的道行，即人性之中的积极力量，以提升人类文明的质量，如何通过制度和规范建设以防范人性的弱点，这是人类社会治理的永恒主题

们认为世界上没有永恒的困境，只有不会积极思考的人心地能够成功，是因为他坚人生没有过不去的坎儿，见冬天之后一定会有春天，最大的危险是迷失自己，特别是在而至的时候，命运的天空被涂上一层阴乌云

林园所传授的知识就像一盏明灯一样指引灵性追求者，其目的是唤醒人类内在的神光，要经由戒律及永恒的锻炼，以达到真理的无限光辉，经由心灵的传导，通达心灵的天空，最后到达至上永恒之境

能够把自己的心空下来达到无我的境界是最佳的，无我是佛家的重要教义之一，有人无我和法无我两种说法。佛家的缘起理论认为，世间并没有一个永恒存在的自我，也没有永恒存在的法的主宰者

请注意，在人类历史上，我们的人类的思想进程上，一些永恒的命题从来不是孤立于时代一个伟大的思想家，他身上永远带着什么对于永恒的问题的思考，以及对于当时现实的积极的回应

感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么