万态观界图

一眼万年五分之一官权报五分一集，川图同宁观四川关此窗户欢迎聆听四川省图书馆二零年特别呈现五分之一眼川图观，四川关四川都将念世坐拥青城山都江堰大蜀墨栖息地两处世界文化自然遗产

现在你就知道一下，老师没糊涂没讲错，因为有动态河图和静态河图两态的分别往下看，也就是说，摩西在天界的观光走廊里无意中进入了高等级神类的空间，既有天直的神类的空间

无民天地之始，有名万物之母，无名天地形成之初的原始状态，有名宇宙万物产生之初的称呼，常无欲以观其妙，常有欲以观其角，从常无的境界才能体察道的玄妙，而常有的境界才能体察道的边际

三到达目的地后，当其中一只箱子被人打开，试图观测官子的自旋属性时，箱子中的官子自玄行壮变，他收到一个非上即下的自选本真态，以此同时远隔万里的另一只箱子中的官子，也同时，他说到已知相反的自选粉增态

有具体形态的东西，我们只能看到客观世界中的存在，却不能看到精神世界中依然存在的视觉化的图景，而这图景却正是一个重要的标志，预使着将要在我们的客观世界中出现的事物

然而，也许恰恰由于南极多少万年来一直是一个无人的世界，以及他今天在很大范围内仍然保持着一种原生状态，反而可以帮助我们从一种长远的观点来认识自然，认识人与自然界的关系

概念艺术又称观念艺术，在二十世纪六十年代中后期出现，指艺术家对艺术一词所蕴含的内容和意义标示在做理论上的审查，并企图提出更新的关于艺术概念界定的一种现代艺术形态

比如地理构造图，大气环流分布图，世界气候分布图世界洋流分布图世界植被分布图世界自然代份不图人种分布图世界及中国重要城市和地理事务的地理坐标，中国省份分布即形状城市形态

常有，这是对细节万物进行观察，可以发现细节世界间，万物个体的差异性，每个人都在创造自己独一无二的生命版图，十八道有大道小道，正道邪道，治国之道，经营之道，养生之道

守固守，宁静，达到忠厚，厚重忠实。在万物的生长发展中，我用虚境之境界去观察万物的发展变化，规律万物都向其使其初始状态回归，回复到初始状态，叫做静静，叫做天道所归的命

观点自然界充满变化，自然界持续存在自由在于能给我经有概念与理想而标新立异，图书激荡的一万天核心观点，一个极致安全的大系统运转的方式是有建立及时的促反馈系统，有成熟的方案就不要使用新方案

约稿请他写一篇谈中国传统的文章。三万字文章的题目叫中国化的历史与未来。从远古谈起，从琵琶的角度来谈中国话怎么适应现代化进程，当时的状态是要把自己的观念向支持界艺术界陈述出来

先心泪的千丝万缕，不被外界的牵动觉醒，明朗有着看破山河万朵的剥离自信，寻常草木中喷煮日月，以平和热观的心态面对风云构成的诡绝人生，优雅的女人，如一副写意香水，又如一篇无字经

显而言之，庄子试图用真人的状态来表达，要把自己融入世界万物的过程中，不要有强烈的自我意识，否则会让你的行动有偏差，做人不舒服，而且旁边的人一定可以感受到你的不舒服

把世界看作继承的，自然的，所获得的世界图像便是无机的，因果的，联系的，以及是系统的把世界看作是正在生成的，历史的，所获得的世界图像便是有机的象征的表现的，以及是观想的系统的形态，学和观象的形态学