相声登台手势

我讲述了演讲中应该注意的服装站姿，手势，眼神，表情，精气神与观众互动，背景音乐等问题，并策划了一个实战演练，让从未演讲过的孩子成为演讲者，让从未主持过的孩子做主持人，让小学里有登台经验的孩子做评委

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

唯一不太一样的是，在屋子的四个角上各放了一个侍女的登台，走上前去，对着一个登台细细的打量了一下，这登台可能是这整个儿的屋子里看着最值钱的物件儿了，整体都是黄铜烧制

在交谈的过程中，如果能够恰当地使用手势，就能帮助你更好地和他人进行沟通，使你的谈吐更有魅力，更加动人。通常手势的表现功能可分为情绪性，手势只是性手，是模拟性手势，象征性手势和礼仪性手势五种类型。情绪性手势是伴随着说话人的情绪起伏而发出的，常常用来表达或强调说话人的某种思想，感情，情绪，意象或态度

唐瑶明神色突变，立刻往登台人的方向走去，贺若也忍不住往那边看去，而那个登台人分明在望着贺若，他举起手来朝贺，若招手贺若一时，不知道如何嗜好。唐瑶明立刻冲到了贺若的身边，把他拉到了登台人的身旁

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

通常手势的表意功能可分为情绪性，手势指示性，手势，模拟性，手势，象征性手势和礼仪性手势五种类型一情绪性手势是伴随着书画人的情绪起伏而发出的，常常用来表达或强调说话人的某种思想，感情，情绪，意向或态度

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

在原始社会里，仙迷们主要依靠手势语进行交际，而后人类出现了有声语言和文字手势语，才降为对有声语言辅助补充和修饰的从属地位手势不会说的只能做手势，但是在许多不需要说话或者不便说话的场合手势就派上用场了

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处