薛仁贵征东评书粤语讲古
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现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征,评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话,是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人,以自己的母语对人讲述不同的故事,因此也是方言文化的一部分

中国文化遗产集成47木偶戏 皮影戏 评书
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白袍凝的横匾因薛仁贵中东石为白袍将军,不明白潮洞村南焚河奔流白虎冈东向二里白底村东侧,即当年薛仁贵坟河湾设宴处。薛仁贵为唐朝名将,勇于力战,长于用兵,深于谋略,建立了赫赫战功

唐朝名将·薛仁贵
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在各个不同的地方都有所发展,根据各地的方言特色,出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书,天津评书,东北评书,南方有四川评书,湖北评书,苏州评话都是以当地的地方方言为特色

74 传统曲艺 (中)
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庄主是个老者,请凡也是个好客之人,当即请薛仁贵到大厅坐下,得知薛仁贵还没有吃晚饭,又吩咐庄客拿来酒饭,请薛仁贵吃咸桂饭,量板原本就大,如今饿了一碗,吃得更是惊人

薛仁贵征东之一~龙门三投军03
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那东乡闪过徐茂公,魏征,王规,杜如慧,房玄龄,袁天刚,李纯峰,许敬宗等西厢闪过阴开山,刘宏基,马三宝,段志贤,程耀金,秦书宝,胡敬德,薛仁贵等依其上前在白玉街前扶起奏道

西游记 第十一章第30节 还受生唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
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曾经有一个记载说薛仁贵争东的时候,走到了今天,辽阳和鞍山之间的这个地方,有一名将领,这唐军将领被困住了薛仁贵他就敢一个人单枪匹马,跃马向前,斩下了敌人的头颅,挂在自己的马鞍上

【唐朝】唐史中的薛仁贵与民间薛家将宇宙
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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书,根据评书演员的口传材料,北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代,即安良辰是上左门,邓光晨是中正门,何良辰是下右门,这三门都已传到了时代

北京评书的传承流变:前言(梁彦《北京评书》节选,后同)
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那东乡闪过徐茂公,魏征,王归,杜如慧,房玄龄,袁天刚,李纯峰,许敬宗等西厢闪过阴开山,刘洪基,马三宝,段志贤,程咬金,秦书宝,胡敬德,薛仁贵的一齐上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一梦如何许久方觉

《西游记》江涛原文品读 第十一回 还生受唐王遵善果 度孤魂萧瑀正空门
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表情分为喜乐,悲欢文,讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权,田兰云三人何茂顺,专说东汉明英烈,他是挂字行儿的人

《江湖丛谈》|连阔如 【094】第六章【评书流派】|刘荣安
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那我们的第一个环节是方言大课堂,先让我们简单地了解一下粤语和山东方言。在这一期的方言大课堂中,我将用普通话介绍粤语,而松松用它的山东盒泽方言为我们介绍山东方言,粤方言又称粤语,以广东话为代表

寻声20181205第四期
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那东乡闪过徐茂公,魏征,王归,杜如讳,房玄龄,袁天刚,李纯峰,许敬宗等西厢闪过阴开山,刘洪基,马三宝,段志贤,程咬金,秦书宝,胡敬德,薛仁贵等一齐上前在白玉街前俯伏起奏道陛下前朝一梦如何,许久方绝

西游记-011游地府唐太宗还魂 进瓜果刘全续配(下)
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商女不知王国恨格加油唱后庭花粤语济北唐李商隐君问归西未有期,巴山粤语反修此何当共简西川族血化巴山粤语时桃花西唐张旭音乐飞桥。隔夜山时期,西派外渔船桃花。近日,水流水东在七夕河处边,黄鹤楼,唐崔浩西人已全黄鹤去,此地扑于黄鹤楼

2011年11月4日《古诗文》
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三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤,按标题来小说评书,读小键盘,大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

16-文件管理(2)
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此后就传言说,薛仁贵用三支箭平定了天山战役,并在军中传唱将军三剑定天山壮士长歌入汉官,薛仁贵再次威名大震,可后来唐军却遭遇了窘境。唐军总指挥郑仁泰见如此容易便打败了敌人

他因为不听薛仁贵劝告,独自率军出击,最后竟靠吃同伴的尸体回来
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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿,评书艺术是汉语文化中的史诗,至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上,他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神,强化民族认同感和文化认同感的作用,比如评书的传统书目

三十五、称评书为“伟大艺术”的第一人
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