对王少堂评书武松的评论

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

评书评论评说战果我们继续说掌握天下需要有一个秩序，旧秩序的打破，新秩序的建立往往是血型的。如同猴王争霸打过之后，新霸主产生新秩序建立，但人类社会秩序的建立则更高级一些

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评书评论评说战国，我们继续说掌握在晋国的多事之秋，羊舌氏家族活跃并不是好事儿，尤祁氏晋道公去世以后，他培养的那些强亲，由于晋平公的弱势变得更加严峻，作为公族之后的羊舌氏更是处境微妙

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

对方投降了，服输了武松也就算了，就算是看到杀人作坊，武松也十分淡然，武松的正义到底是什么，八个字人不犯我，我不犯人人若犯我加倍奉还，那武松当都头抓犯人，算主持正义

怒取匆匆的凄美武松怒气冲冲登上狮子楼，西门庆刚想逃走，我虽然把潘金莲的头砸过去，西门庆挥舞挥拳向武松打来，他哪里是武松的对手，武松一直一把扯住他，把他扔下狮子楼去

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

这一下可惹恼了对面的客人，眼看武松如此嚣张，蛮横领头壮汉站起身来责骂武松。这道郑重武松下怀武松一肚子窝囊气憋在心中，就等着教训，对方二人一言不合，大打出手，领头壮汉仗着一声无意，根本不把武松放在眼里

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

到底武松是不是缩头乌龟，这个过程是怎么演变的，我们已经读了课文时间有限，我们不能一细读，我们就来扮演一下武松和店家。同学们想扮演武松还是店家武松好，做武松，要有精气神的，我做店家可以精神低迷，你可一定要有精神点播了一下读武松词该有的语气师生的分角色朗读开始了，大屏幕上只显示出武松与店家的对话