太阳之轮南美远古音乐

第一节原始传说和音乐起源。中国古文献记载了一些有关远古音乐的神话传说等，虽年代久远，亦难免后人附会，但却为我们了解音乐产生的一些原动力和可能因素，提供了可贵的线索

秦大夫已赢下于南立秋之日，天子亲率三公九卿大夫已迎秋于立东之日，天子亲率三公九卿大夫以迎东于在这些篇章中把时间为主轴赴会上空间再廉洁，以是这样远古人类的思维模式，描摹的活灵活现，促使原始人将时间与空间折解，接在一起的是人们对太阳的关太阳的年

辛普森在他的化石与生命史一书中指出，远古的动植物似乎有一种习惯，它们在该出现的地方不出现而不该出现的地方，却偏喜欢出现冈瓦纳大六一度是一块非常大的古大六连，接着澳洲，非洲，南极洲和南美洲

玉米传播小史玉米学名玉鼠熟，很早以前就是南美洲土著的主要粮食作物，当地流传着很多关于玉米的故事，还在地下发掘出远古玉米的籽粒，以及大量用黄金，玉石，陶土和玉米碎做成的玉米神像

和太阳轮位于肚脐和心脏之间，心轮位于心脏的区域，毫轮位于咽喉眉，心轮未以眉毛之间，顶轮也叫做千变莲花位于脑腔中，前额轮位于前额顶端，这些气轮很可能与身体各类分泌与腺体和下府轮可能以性腺相呼应

雄伟壮观的太阳门之谜在南美洲的喀喀湖东南二十一公里，层鸾叠仗的安提斯高原上，由于做前印加时期的蒂亚瓦拉科文化遗址，以大量精美的巨石建筑闻名于世地亚瓦拉科遗址的建筑，至今仍完好无损

像北美的土著人，南美的少数民族，他们认为太阳被遮挡的时候就是地球灾难出现的时候要把燃烧的火把绑在箭上，向天空乌云射去，力求把乌云射开，增加太阳热度，使阳光能透进来

太阳中风扬佛而音乐仰否者热心发射射恶寒，息息恶风息息发热，鼻灵干呕者。桂枝汤组织太阳中风扬佛而阴肉阳否者热之发养，否者热之发，因弱者汗之处，色色恶寒，稀稀，无方，稀稀发热

他们把这个定量起来了，我内部呼吸一次是我的内时轮，由我的内部胸中气轮决定了我的内时轮，太阳月亮交汇的轨迹，形成了外时轮内外天人合一，这叫藏族的天人合一理论内外时轮合一理论

我们的海底论，七论以及太阳神经轮是我们沟通地球能量的中枢，而新轮喉轮是沟通与转化天地能量的中枢，没新轮和顶轮是沟通宇宙能量的中枢，每一个脉轮而拥有自身独特的频率

再也不想必去，白天盯住太阳，夜晚盯住星星月亮那份野性连月星辰也只能轮番伺候他，把他金字般的本色毫不掩饰的宣泄成河成铺，从发散的浓香里滴听到广东音乐精神广武的活跃，琵琶古曲十面埋伏的壮烈

白天盯住太阳，夜晚盯住星星月亮那份眼性连日月星辰也只能轮番伺候他，把他金子般的本色，毫不掩饰的宣献成和成铺，从发散的浓香里一定听到广东音乐惊蛇狂舞的活活跃琵琶鼓取十面埋伏的壮烈

汤骨上有浮丧，十日所欲，在黑池北居水中有大木九日居下之一日居上之，前面不是说生了十个太阳，原来这师兄弟是轮流值班，九日在抚丧下之，我们看不见一日居上之照耀，神州大地休息九日上班一日，保证了一天一个太阳刚刚好

平定了天下，驱逐了蛮夷太阳和月亮所能照到的地方，没有不降服的把各国诸侯的领土置为郡县，人人安居乐业没有战争之忧，这工艺可以流传万事，从远古以来，没有人能赶得上陛下的威德

和足阳明卫禹及未轮穴隔三次治疗精风要针刺五条经上的穴位，取手太阴的精血各五次，太阳的精血各五次手少阴通理穴旁的守太阳经知正穴一次足阳明经之解息，血一次，足怀上五寸的少阴经住冰雪三次