谦恭礼让演讲稿

要让孩子懂得分享谦恭和礼让，让孩子明白爸爸妈妈把不舍得吃的美食留给自己，是父母，自我克制和爱不是理所，当然，让孩子站在父母的角度思考，理解父母的爱和付出，从而培养孩子

我们说晋国霸业的兴起，是因为有晋文公这样的明君和一大批辅佐，他的贤大夫们就常常忘记了站在他们身后的这些弦内注脉是他们声名大义，礼让谦恭，为安定晋国的内政和北部边境做出了不可磨灭的功绩

能以礼让为国乎，何有不能以礼让为国如礼和，能以礼让为国，何有礼必兼双方又避外境而累和致敬，能何思必有让，故让者理之志，为国必有上下之分，但能以理智，则上下歌有尽歌，能何应依能相让。何有优也有何难，不能以礼让为国如礼合，不能以礼让为国则上下不尽不合其及，必出与相争不齐国为上下相争之工具

讨论小朋友，今天我们来继续学习论语嫡人篇第四的第十三章，你先给大家简单的读一下子月，能以礼让为国乎，何有不能以礼让为国如礼和好，我们来看一下这一章子曰孔子说能以礼让为国乎何有

待人恭敬的忍计交往之道，朋友多起来，人脉旺起来，水自然就满了自己的人生于世，才能如鱼得水，乘风破浪，内心谦恭是一种修养，对人谦恭则是一种教养，哪怕内心的修养不足，如果外在能尽量做到谦恭，就会反过来涵养自己的修养

子曰君子之于天下也。无私也，无莫也义之于彼子，曰君子怀德小人怀土君子怀心小人怀惠子曰法曰溺而行，多怨子曰能以礼让为国乎，何有不能以礼让为国如礼，何子曰不患无位患

者未足以逸，也是曰君子君于天下也。无敌也。无莫也。以之于肸子曰君子怀德小人怀土君子怀心小人怀贵子曰放于利而行。多怨子曰能以礼让为国乎，何有不能以礼让为国如礼，何子曰不患无位

一只愚婢子月俊的花儿的小人，花儿，土君英的花儿星，小人花儿会子，月仿欲立而多仿，欲立而兴多怨子月能以礼让为国乎，何有而不能以礼让为国无礼和子，月患无畏患利益不患莫及

是月，就是至于天下也无地无恶，一直于必止月君主怀疑的小同怀土君主怀疑心小的怀费，只愿怀疑你而心多愿，只愿能以礼让为郭富，何又不能以礼让为郭如礼和就愿不放，吴伟放利不安莫及

资源君子怀德产生怀古君子怀心产生怀古资源，放于利而行多愿意资源，能以礼让为国乎，何有不能以礼让，为国如礼，何子曰不患我位患不患莫及之求医，可治冶资源，生活五大一以贯之

君子之于天下者，无敌也，无莫有意，义之以非子曰君子怀德小人怀祖君子怀德小人怀惠子曰法于六月三十日之夜，能以礼让为国乎，何有不能以礼让为国主，礼和子曰不患无位，患立不患无

无爹无墨，也亦之于彼发育率二型多液结，能以礼让胃狗呼和，有资源的，不能以礼让胃狗呼如礼和资源不害无患所一类不害莫及之求味和置业结生活无谓与祈祷，得知自子曰为此处谋人未约和未也

只要尊崇一德，向上回吐，君子回行小人回馈资源，防御力而行，多愿资源，能以礼让为国乎和，不能以礼让为国如礼和资源不坏无畏，患力不坏莫及之无趣，为之，以子曰生活无道以贯之

职业居住于至于天下，无敌也无莫也。一直有婢子曰从君子怀德小人怀所君能怀心小人怀惠职业法医利而德行多法医利而行。多怨子曰能以礼让为国乎，何也不能以礼让为国如礼，何子曰不患无未患

九月最喜欢的小莲花的最佳花心小莲花为子曰管曰六行，多曰子曰能以礼让，为国无和也。不能以礼让为国有礼而子曰不患无患，立不患，不知其为国之也。子曰生物，但也未知自己认为