智叟寻仙记

李白诗赏析庐山遥记卢侍御徐州先读一下诗的原文庐山遥记卢侍御徐州，我本楚狂人凤哥孝孔丘手持绿帐招别黄鹤楼，五月寻仙不辞远，一声好入名山游庐山，嗅出南斗旁屏风酒碟云进张影落明湖清代光

听银床生细，梧桐见脚良思，窗戏流光冉冉驯宇素空梁燕子雾惊起凤竹敲门，故人还又不治祭郎轩新诗细掐早晨记香痕仙旨，怕应寻罗善恩殊又生秋意盼几盈梦寐狭沛冷蝶蓝不定，涉矮非语，乍诗叫嚣

寻仙若可延年，这上帝就不成缺主宰明智达理之事，既相信自己，依靠自己，又尊重自然，顺其自然，令佛若可颤醉，则行官无权行仙若可延绵着上帝无主答事，尽其在我之诚，贵于自然

已经从董永对老父亲效益的卖生计慢慢转化为董永儿子对母亲笑意的寻亲记，董永卖身丈夫的苦情也给慢慢淡化了，仙女再也不用掩饰自己的情感，非但和董永有了爱情的结晶，而且在和董永分手的时候

西游记里还出现了妖仙，散仙，太乙，金仙等词语，其中妖仙散仙意思差不多就是修成神仙之体，但还未得到上天的封守认可，称为散数未入流，就像孙悟空实力达到太乙金仙的级别时

这里是唐诗宋词古诗词，我是幸儿，今晚要来共同赏读的是法曲献仙鹰聚井亭，梅刺草窗韵宋王夷，孙曾绿鹅仙琼角角倒压剥痕，轻浅过眼，年华动人优异相逢，几番春唤，即换酒寻方处

光明仙鹤的样子，寻觅记忆的一吻，诗经未风奇遇，说看那汽水弯弯的岸边，愣虑的主旨，郁郁冲冲，有一位文质彬彬的君子研究血管，如加工骨气，不但切除，修炼自己，如打磨美誉，反复琢磨它是那样严谨

佛经对仙语和经对仙语像豆，对春云，新农手语冲早酒，剪春琴，木语对朝云木语朝无间寻咱节花下最红裙长为其相闻，心所未开，音色未开上线苏联饭卷香云在草，对香云天天进右军

他记办水浒传中人物云，于是分头四出，寻黑矮汗，寻稍长大汗，寻头陀寻胖大和尚，寻茁壮妇人寻娇长妇人寻青面，寻歪头寻赤须寻美然寻黑大汉寻智怜长须大锁城中无隔之锅之村之山

他又摸了摸脖子上的一个扇骨剑服，心想这仙园之弟弟的灵宝果然是厉害，自己还得加紧修炼，争取在下次开启时能够深入探索一回看能否寻到传说中的神药，两人已经拿到了上古剑服，而仙园之地又太过凶险

今天，我来给大家讲史记遥远的仙山，秦始皇的故事，一寻找大娇。秦始皇第五次出巡东游，先是去了云梦，求宜山等地。接着看了钱塘江的波涛，回城时经过无沿着海岸来到了琅琊，在琅琊秦始皇作者的梦，梦见自己和海神交战

于是，兰陵王就想了一个一时二鸟的好计策，他用假死来摆脱寻仙史，同时也能褪去凡胎肉身。而在数百年后再次传送到昆仑仙山，秘境等炼化了秘境本源，再利用秘境本源来塑造仙体稻谷

登上录入仙园平寺长的仙坛盛景，去寻找仙家的住处。看到圆线果露线花的自然风光，炼丹的道士在顶炉炼丹还不忘端上一杯麻菇茶，接待这位来访的游客，一座紫矮苍蓝的洞天福地景色跃然纸上

大圣骂道我把你不识其道的孽账，既要打走上来看棍，那先生如意勾劈手相，还二人再聚先安，好杀圣僧，勿识成胎水行者来寻如一仙，哪小真仙，袁世怪以强互助落胎拳极致相逢，讲愁戏争执绝不遂，如然

观光只是心智，本体看有神仙思虑，此便是既然不动，便是未发之主，便是扩展大国自然而感染，最终自然反而终结。自然物来顺应见圣道之权者，为严子滚溃染一探，可见其位父子寻寻染善