陈丹青说书

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

我感觉整个剧播拍摄过程简直就是陈丹青老师圆梦之旅就是从第二季报唱，大都会博物馆到第三季爬到梯子上看石壁画，他真太开心了，我感觉，而且他自己也说他说也是说伺候观众了，但是我最爽的是我自己

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

说书史书中的地理位置，环境景物应从书中人物的眼中看出，非不得已时不由说者口气描述，书中人物对话很少用。张三说李四说而用变换口吻的声调使人一听便知是某人在讲话，说故事，不必加动作表情说书必须有动作表情，说故事主要说的是故事

读的过程以及读到中途所加的说明来重新录一回，把它录成今天的节目来跟大家聊一聊，做节目。脱胎于很久以前的说书人。猫哥在陪女儿读书的过程中，也多次提到过古代说书人的状态

消失起地上，那盏登六却忽的灯笼自他的手中消失不见，只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面

陈丹青关键问题不是有没有人拿出收藏办展览，中国博物馆现在其实做了很多事情，各个博物馆试着推出各种展览，问题是公众参与程度太低，大家舍得去吃宴席，不舍得买个展览门票

陈丹青中国的事情，我只有一个最低要求让他发生别管是对是错，现在刚发生一点事情，唾沫星子就来了，要抵制了你去抵制没用的博士，你也来讲联名反对傻叉，我没学问，可是我最讨厌拿着博士往外贴

木星后来笑说这段往事就说结果不小心真的做了丹青的师傅，我感觉李丹要跳出来了。总的来说，就是从在纽约相识到木星先生，陈丹青是一直对木星职弟子李的，并且以先生失尊相承

没有君子不养一人，不过也饿不死。咱们人儿俩就在赤龙刚爬上房梁，那孩子便和那说书先生抬着桌子走进了大殿听话茬，无疑他们是爷儿俩靠着说书为生，不过显然今晚收入不走一样

自仁宗时，于是崇政殿始至说书天章阁矢志士毒忠诚，史玉讲奇宰相史玉劝讲就像史入经言，以官讲史官驶入经研以势力。而精言之上，文物限度史大，被移给皇帝讲课的经研官为翰林士读学士翰林试讲学士试读，试讲崇正殿说书等

有一段描写我是特别想跟大家分享的，陈丹青走进美术馆，要走进苏里科夫的展厅，之前的那种战战兢兢和忐忑，我觉得这是真的非常鲜活的表现的一位艺术家对于俄罗斯绘画的一种尊重和敬畏

他的生命经济家说舒适致富的信息，维学家说舒适人类的补品，使学家说舒适进步的阶梯奋斗着，说舒适人生的向导探索着说舒适通向岸的船迷茫着说书是心中的起明星。学生没说出事不开开口的老师求知者说书是饥饿，觉得美餐