韩国相声中文

如果现在在韩国的留学生也好住着的人可以提供一些新的一些资讯。现在大家如果我现在问你说我，你住在韩国，你平时能不能接触到中文出版物，或者说你想买中文出版物的话，在韩国，你是一般怎么入手

当我办完五万人讲之后，我收到到日本，我用中文演讲收到韩国，我用中文演讲，说到法国，我用中文演讲，说到美国佛大学斯坦福大学，我用中文演讲，令我自豪的不是我说到各国去演讲

马先生是相声前辈中文化程度最高的，他念过私立高中，在今天恐怕要相当于大专了，因而他的相声别具一格，按行话说就是文梗用的特别多，也就是说，很有现代意义上的幽默色彩

比一些贵点，但基本上都是韩国人开的比较正宗的，而且那边吃的人都是大部分都韩国人真的蛮重要的，而且很多就以后的天上面都没有中文的，就没有中文的都使用韩文我，我还没在上北京，上海，韩国结束，我在北京吃，就最早前年在北京我吃韩国，好像是在北京的，很多夜就是旺金

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

在韩国学馆课本的读法系统符号叫做玄土，就是韩国人为了读中文的书。而在上面标记的符号引利于阅读这些符号包括巨豆的符号，用来标记字的语法，成分的符号，还有长短的符号

在韩国，最怕的就是这种所谓的中国通去过一两趟中国会说几句中文能看几个汉字，知道几个历史人物，他们就敢妄称中国通接受来自他人的关于中国问题的咨询，并且不会认为自己的认识远远不足孔子的礼

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活