老相声卖面茶

赶早的卖面茶，老人已摆好两张破竹椅，想起一把大水壶，看到沉江水热络的招呼，还不忘恶系地问女人娶了还来照顾老主顾舍不得他早起，真是会疼惜。陈江水笑骂声干不曾言语，结果面茶蹲在地上

当时，为了维持一家的生计，爷爷李真打一八九九年开始受面茶爷爷做面茶，讲究原料，讲究用心，因此面茶口味儿纯正，味道独特，不仅得到村民的喜欢，也得到来往经商的拉骆驼的路人的认可

表面淋上芝麻酱，这芝麻酱要提起来拉成丝状，绕着圈儿的浇在了面茶上。这老北京人喝面茶讲究不用勺子不用快，一手拿着碗把嘴巴隆起，贴着碗边儿是转着圈儿的，喝面茶很烫的

老佛爷高兴之余，每一个摊位逐个儿去赏赐银两，最后还将他最重要的八场买卖御风为天桥八大怪。而天桥八大怪之中，既有朱少文的相声公王和罗王，也都喜欢听朱少文的相声，特赏前两个一份

没弄什么，还用郭德纲老师理理论，能卖出钱的相声就是好相声得确实卖出钱来了，挣着不少钱了。甚至我了解的有一个朋友，他追张云来，好像给某某杂志拍了封面，还是怎么说封面杂志电子版，他好像是买了几百份

旧时的京城，各种风味小吃，很多数不上数，而且价廉物美出售的摊点也多有固定的摊位，也有连接叫卖的途中。这位摊主带着自家的孩子卖着面茶，卖混沌的途中是在街头卖混沌和油酥烧饼的摊贩

记住我们是搞社群变现的，卖陈昌文老板社群，卖儒家思想陈昌文方法的儒家思想，全昌文方法的不是说相声的，我们一切成绩是看卖出去多少份出去潮，冷饭走老路是最赚钱的模式，这样您就不会迷茫

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

二零一零年，我去陕西绿洋考察，当仅还在卖一种完全没有茶叶的茶，叫楚楚茶就是茶根，与茶汁老乡买回去煮怪，观察不苦，还有甜味与掠养。一江之歌的单数康县非常试行面茶除了有哀夜，还要加盐花椒回乡春花，放进灭毁，一起搅拌好再把怪怪

由我和徒弟庄培臣去演播，那个时候没有录音，是直接向外播出演出的作品，一般有卖布头儿，打灯虎，拜师会，富贵徒等几十段相声天津的马三立，张庆森等名家也都到过大连进行演出，听说沈阳最早的相声艺人

春节过后，东北的天气还很冷，他们挣钱越来越难，就靠在万泉茶舍和终结胡同的恭于茶舍里卖艺度日，这个时候就发生了乔理源知死的事情，说的人吵学的人着迷道，德言论唱的人陶醉大家喜欢听相声手保林的相声故事技术

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿