2000年的春晚相声

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

亦山东一六六七年，亦甘肃一，六六八年以河北一六七零年以内，蒙古一，六七三年以东北地区一六，七七年以江苏和陕西一六八零年以江苏一六八一年译云南一六八三年译湖北一六九二年译陕西

公元前三六二年，一位周显王七年魏惠王九年鲁贡公十五年韩义侯九年秦献公二十三年，赵成侯十三年宋替成八年燕桓公十一年，楚宣王八年卫生工十一年，齐桓公十六年，魏国在快水

公元前二九九年，人虚周南王十六年未相往二十年鲁平公十八年，韩襄王十三年，秦昭襄王八年赵武灵王二十七年，宋康王三十年燕昭王十四年楚哀王三十年魏四军二十六年请缅王二年五月勿生日

一九八一年到一九八五年，一九八六年到一九九零年，一九九一年到一九九五年一九九六年到两千年和二零零一年以后，一共这么六个时间段，为每五年一个时间段来审视一下大家接触这个媒体习惯的变化

公元前三九七年，贾申周安王五年进列宫二十五年鲁武公十三年魏文侯五十年，秦惠公三年韩列侯三年郑公二十六年，赵武侯三年宋道公七年宴席宫六年楚道王五年魏慎公十八年齐康公八年

如一九一五年到一九一六年的艺术世界，一九零到一九一零年的第一次国际沙龙展览会，一九二二年狄明画廊的首次俄国艺术展，还有一九二五年的巴黎，一九二六年的一九二六年，一九三二年一九三和一九三零年一九四一年的列宁

古希腊教育先后经历了荷马时期公元前一百年到公元前八百年古风时期，公元前八百年到公元前五百年古典时期，公元前五百年到公元前三三零年和希腊化时期前公元前三三零年到前三十年的四个发展阶段

同样，未来的养猪业也会造成一些深远的影响，但是每个年份他对未来的影响又不太一样。说的话，一八年可以预测为以来包括一九年二零年，那么一九年的话，也可以预测二零年二一年

合约一九年五百五十年九五五一九年九月十日，对于奥地利的圣日尔曼条约一九二零年六月四日对匈牙利的特里亚龙条约一九年对十一月二十七日对保加利亚的那一条约和一九二零年

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公元前二六六年，一位周南王四十九年寒安希望十一年鲁清宫八年韩桓惠王七年秦昭相往四十一年赵慧文网三十三年，楚清襄王三十三年燕城武王六年齐襄王十八年，魏怀军十七年，秦王国攻击魏王国

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到了一四零零年，教宗决定把喜年的频率从一百年一次盖为五十年，一次到了一四五零年，又改为二十五年，一次幺五零，一年时上一个喜年刚刚结束，教宗马上宣布五年之后就进行下一个喜年

最后，赫然出现了五十年是什么五十年不是冰冷的半世纪五十年，是他已斑驳，我已老去五十年是什么，五十年是自从前走来，又走过从前五十年是人海沧桑，焚身牧草，五十年是聚散如烟，离合奇缘，五十年是物是人，非物非人事五十年是重现重逢