南音百鸟归巢音符

这里起眼怪石，形状特别细心观察，引人入胜。西郊山山天镇阵风上的山坡下的山坡上有一情卦时形如鸟句，被人称为百鸟归巢。传说这过怪时还有个来历，据说是广州，有个人叫李子潮，是出名画师

带上钓鱼竿儿上，清水潭去了小黄鸟儿又变成一位美貌的姑娘，坐在织布机前编织百鸟衣，姑娘边织边唱百鸟医幼百鸟医百鸟的羽毛，百鸟的灵气，千针万线缝起来，又好让阿哥展翅飞

称一位美丽的姑娘把屋子打扫的一尘不染，架机穿沙，用张打鸟机下的羽毛编织百鸟一姑娘编织这边唱到百鸟医百鸟的羽毛，百鸟的衣灵气千针万线，防起来又阿哥穿上人更美，让他鸟回来

百草仙子道仙姑修德取笑这四位仙长乃灵凤归龙四灵之主，哪穿绿袍的总四天下毛族乃百兽之王，名百兽大仙，哪穿红袍的总是天下秦族来百鸟之主，名百鸟大仙，哪穿黑袍的总是天下戒足，乃北百戒之主明百戒大仙

蒸蒸大双目，看到归巢的鸟儿，从这归巢的鸟儿，我们就可以推断作者在看这个山是在傍晚看的，因为一鸟儿一般不会在中午或下午的时候归巢，一般都是在傍晚五六点的时候，归巢会当凌绝顶，我一定要登上泰山山崩

栀子鱼归胆量，亚枝为却有巢维鸠方知之子于归百量酱汁为却有巢，维究迎之子，于归百量尘之少男，却潮为却有潮维鸠居之子于归，百量亚之唯却有巢。唯究方知栀子鱼龟，百量酱汁为屈有巢，为揪迎之子于归

根据这一理论，诗中的每一个音节都可以配以音符一个音符，而音符的高度不确定，音符的长度可以随意决定，会把一个二分音符配给一个长音，四分音符配给一个半短音节，八分音符配给一个短音节，以此类推

这小鸟从独自看是诗群的，从下子看是归巢的，从东南二子看是飞往广陵方向去的，既是诗情的小鸟，你能赌物而不及人，既是归巢的小鸟，你能不想到它尚且有一个温暖的科潮，而为诗人信断肠人在天涯之探

右手部分它这里主要还是要做一个八分音符的一个下滑音符，虽然有一个十六分音符，但是这里只有两两个地方，有收入还是八分音符比较多和四分音符，我们只要做一个八分音符的量化就行了

牛大白丝如下归巢的鸟，尽管试卷了，还坨着斜阳回去，双翅一番把斜阳掉在江上，头上的芦苇也装成一瞬的红颜归鸟，与夕阳本来相距遥远，牛大白却说归巢的鸟儿坨折斜阳回去，这就突出鸟圈的程度

按他不见切换魅力音符复选框未选中，这把选择到顺态，可以忽略魅力对象，或将魅力音符空格你选中，按他不见切换魅力音符看不到顺态，可以忽略魅力对象，或将魅力音符式为顺态

孔子交给自己的学生，六艺孔子的剑术是很高明的，但是打猎的时候，他从不设正在归巢的鸟和已经栖息的鸟，极不设素归巢的鸟往往嘴里闲着活尸，他的家里有钢敷出的小鸟嗷嗷待哺

那么今天我们来学习的前十六是大，它也是三个音符组成的，前两个音符是十六分音符占了半拍，而后一个音，它是八分音符，也占半拍，它和后十六的效果正好相反，我们来听一下，先听四派的后十六大大大

有一种呼吸感，我们看下面在第二个小节，当旋律音符不多的时候，左手的伴奏就出现的是八个音符的伴奏，在第三个小节后面，两拍的音符就比较多一点了，这个时候我们就用五个音符去伴奏了

还能够对熟悉歌曲的节拍节奏做出变化，甚至能够独立的即兴哼唱出相对完整的新曲调。小班音域旋律在六度范围节奏，二分音符四分音符，八分音符节拍四二拍取示一段体或一段体的分节歌二至四个月句中班旋律在八度范围节奏初时复点音符十六份音符