百妖谱说书人

法律自相报及多有是故，圣人有我物，而名字化五号进展名字证，我无视而名字谱我无惧而名，字谱其正，慢慢其进程证其正调查其名，缺缺获悉图之伏羲获之所图，熟知其极，其无证正负为其上，负为妖人之名

鸣自化武浩尽，耳鸣自正，我无视耳鸣自负我育不育儿名字谱其振闷，闷其鸣臀。其正察齐民区区祸福之福，祸之所福，孰之其及，其务正也，正负为其善负为妖人及民业，其日故久矣

唐贞观六年六百三十二年又一部方式的逐志传承北宋嘉佑，一零六三年，南宋建年四年方式都先后修成了白云原谱和拓原谱名洪武连间方式作有马原罗田谱名天圣八连一，四六四连作方式去谱名成化四连一四六八连

故圣人云我无为而名字化，我好像是名字，正我无视而名字赋我无欲而名。字谱提上闷闷，其名纯纯提证查查其名缺缺，获悉福之伏羲或者所扶熟之及其其无正正负为基善，负为妖人之谜

突连泉城江都买长长腰，胸肌督脉常常要凶斯尔七三七尔追妖名之声，大雅能丰富白的酸水勾引都卖动脉长强妖凶制品四二七三七二最妖秘品自身大雅蛮风，东府百神水勾引多卖长墙要

我口投降的那年冬天，小镇茶馆儿来了个厉害的说书人，他说的不是罗通扫北，薛仁贵，争东等老段子，而是反映十万川军抗窝的新内容，如刘湘之死，王明章，血战腾现等等新颖的内容加上贴合老百姓先生的故事

故圣人云我无我而名字化我耗尽而名字证，我无视而名字赋我不育儿，名字谱第五十八章，其正闷闷其名沉沉其正常差，其明，确缺或稀浮之伏羲或之所负熟之其极其无正正负为其善，负为妖人之谜

这大事摇身一变，便做个老真人，你到他怎身打扮，逢晚双经病，身穿百纳，以手敲鱼。术屋妖记吕公臣携以大六下抓获小魔妖秦客妖来到猴王暗放雕不多，使两个小妖道行者将金箍棒伸开

过了不久，胡明山上来了一群狐妖，他们霸占了越河寺里的天权，百姓开始和胡腰争斗，但私伤惨重。他们只好花重金请来了镇妖们的麒麟诗来除妖镇腰门中有一位麒麟诗，名叫罗殷昌

人我无为而明自化，我好敬而明自正，我无视而明自负，我无欲而明，自谱五十八，其真闷闷其名，传承其正察其名缺切或喜福者所宜夫，或福邪，或之所扶手，指其极其无证政府为奇，善夫为妖人之谜其日故久事也

琴谱多有著述，现存明代以来，琴谱百余部，其中三十余部收有各种传谱的胡家十八派明，朱泉及神奇密谱，收有董兰亭传谱的大胡家小胡甲二曲不同，大胡家十八拍均有小标题，取自流伤，你做胡家十八派的诗句

出现了，大家想想看，看看前面悟空的苦难，都是悟空跟那个妖怪打斗，妖怪绑架了，师傅悟空要跟妖怪去把师傅抢出来，悟空打不过那个妖怪，最后吃琴谱菩萨，或者说其请其他各路的神仙来帮忙，自己出门去请

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遇到了一个强大的敌人，也是他的族书，保定系军阀的代表人物。刘文辉号自前也是四川大艺人，按照家族谱系还是刘湘的妖霸刘文辉毕业于保定六军军官学校和川内的邓西侯等人士同学，从保定军校毕业后

只剩下书生一具干枯的尸体，再没有其他而后怪事一桩，借着一桩的发生，都是老说书人曾经讲过的故事，如今倒都成了真。这城里人心荒也，再无人来茶馆听书，老说书人一个人站在他的小案后面