秩序圣尊

今天下上分一周，皮壁此称危机，纯网制处理然思维，只诚不屑于内根治，只是旺盛于外者，带追先帝之书，欲预报之。驴陛下也乘移开张圣听，以光千帝以得归鸿知识秩序不易，妄自悔波，隐喻生命，以色中介尊入也

对善恶漠，不关心这种对神的看法，把自然秩序变成了个体事物的混乱无序，把逻辑秩序变成了一连串名称，仍失去了自然秩序中尊贵的地位，被抛入一个无限的宇宙，漫无目的的漂泊

正说明那超越的本体界，唯有人的本心之如朗县才能开出本体界本来就是如此，正说明我华夏圣哲宇宙秩序及道德秩序及宇宙秩序思想之深远，宏阔动彻，本源意义。正说明东西方思想之汇通融合不仅完全可能，而且必须必要和完全可能

再说一遍，如果你现在这么做了，如果你在讲者谈论的时候用你的整个存在去看天空，那看的行动就具有他自己的记录，因此有他自己的美德，他自己的秩序，于是心就达到了绝对秩序的制高点，从而因为他极有其秩序，它本身就成了神圣之物

维护权威或秩序定向阶段，道德价值以服从权威为导向，服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法治观念判断是非，知法懂法认为准则和法律是维护社会秩序的，因此，应当遵循权威和有关规范去行动

阶段是遵守法规和秩序，定向阶段该阶段的儿童道德价值，以服从权威为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法治观念判断是非执法，懂法，后习俗，水平借贷

在象征想象中，即使是最可怕的，自然也是上帝，用来与人类对话皆是事物秩序给予超自然刺服，告诉人类如何在神圣的秩序中形式如和升至天堂的字母，文字体系，事物自身的无秩序，脆弱和表面的敌意可能会引发人类的不信任

取向阶段这一阶段的儿童以服从权威为导向，他们知法懂法，认为准则和法律是用来维护社会秩序的，因此，应该服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的权威，以法制观念判断是非

我们这里分享的生命秩序，是站在生命发展的角度，接受客观存在的现实，生命河流的流淌与延续，接受每一个生命的独立，尊贵与伟大，让每一个生命活出精彩绚丽绽放的前提是生命，理解生命，尊敬生命秩序，找到自己的位置，全然的释放能量

八作为显著点的中断，要回答上面提出的问题，不能从秩序原理本身去找达答案，而应该从中断的效果中去找答案。中断的效果及我们从秩序过渡到非秩序或非秩序过渡到秩序时所受到的震动

对内是心理城市，内外相加，组成了一种明晰有度的生命节奏，一种可视可依的立体结构，有了秩序，不管是社会还是个人，都有了前后左右上下尊卑，这就在很大程度上避免了无序所带来的巨大伤害秩序，有时也会让人感到一种必须实时顾盼洲际的不自由

评书评论评说战果我们继续说掌握天下需要有一个秩序，旧秩序的打破，新秩序的建立往往是血型的。如同猴王争霸打过之后，新霸主产生新秩序建立，但人类社会秩序的建立则更高级一些

命礼部以上大型皇帝的尊氏，即皇太后徽号王公大臣，何意尊氏和天鸿运文武五瑞哲公廉，宽裕孝敬诚信功德，大成仁皇帝妙号圣祖合称圣祖仁皇帝，是古籍地黄中罕见的美名，而实在亦当之无愧

最常使用的制度，手段，法律和制止相互关系主要是法律秩序而言，维护阶级的一个统治秩序，维护权力运行的一个秩序，维护经济秩序，维护正常的社会秩序，维建立和为社会正常的社会生活秩序的建立和维护

尊敬比我年长的人，敬德乃是尊敬有德的贤人，姓魏，乃是尊敬在上位的人，如在下位者，对上位者内无恭敬之心，外无近尊，尊敬之理，就会混摇了再上位者与在下位者之间的伦理秩序