郭德纲相声父子相见

夫何事，我至于此极也，父子不相见，兄弟妻子离散君王田猎于此，百姓闻王驹马之音，见于毛之为举起手错而相告，曰吾王之好田猎夫何氏沃。至于此极也。父子不相见，兄弟妻子离散

父子不相见，兄弟妻子离散，金王田烈于此，百姓文王君马之音，见羽毛之美举棘手猝恶而相告，曰吴王之浩田烈符合，使我至于此结业父子不相见，兄弟妻子李散，此无他不与民同乐也

父子不相见，兄弟妻子离散金王田利于此，百姓文王拘马之音，见羽毛之美，居饥收醋，恶而相告，曰武王之好甜蜜符合食物。至于此，极父子巫相见兄弟妻子离散，此无他不与民同乐也

孔子既然答应了辅佐哲，必定是哲对孔子言听计重，孔圣人通过自己的制成大德感化者，让者知道无父无以为人的道理，要把父子之情放在前面，毕竟这个军位本来应该是怀贵的。现在父子之间兵戎相见，从天理上讲是不太合适的

兄弟妻子离散今王千列于此。百姓文王拘马之音，见羽毛之美，居济熟居己熟促恶而相告，曰武王之号秦丽符合石窝至此，至于此，己父子不相见，兄弟妻子离散，此无他波裕民同乐也

乐与众乐乐熟乐曰不若宇宙，真情未完。年月今晚，古乐一次，百姓文玩举马之音，混百姓文玩中古之声，管乐之音举几首作而相告曰无王之号，古越符合使我至于此，其也父子不相见

负责不相见，兄弟妻子林萨今晚填练于此，百姓文王君马之音，见羽毛之美，举几首粗恶而相告，曰吴王之后填练符号是我。至于此急，父子不相见，兄弟妻子离散子，无他，不与名同乐也

夫子不相见，兄弟妻子，你散金王田令与此百姓吴王居马之因，剑羽毛制媒局接手措而相告，约王志浩田，你也符合是我这些企业，父子不相电，兄弟妻子，你散此无他，不与民同乐也

据接受错相告，约吴王之号填列父子父相见兄弟妻子林散辞过，他不与民同恶意。据集举，新新人有喜色而相告曰吴王树基无疾病于何以南古金王田烈与此百姓闻王巨马之音，见羽毛之美

为人扯者怀仁义，是其就为人自者怀仁义，是其父为人弟者，怀仁义是其虚，是君臣父子训帝去立怀，仁义相见，然而不忘者为之有也。何必约礼闷子。居租记者名人出售，已必交受之而不报，处于评录，出自的一项已比较受之而不报

约先是之则，待以先是之后，则不可，先是以利税清楚之往月已利以八三军之是十三军之施乐，半儿而跃欲人意命人权者怀利是其君为人子者。怀利是其父为人帝者，怀利是其君士，君臣，父子虚立，诸区人义怀利相见

曰不若与众诚遣谓王言曰君王古业于此，百姓文盲钟鼓之声，狂约之天，举其手，触耳而相告，曰吾王之好。古曰夫，何知我此于此极贱父子不相见，兄弟妻子离散，今亡天地于此，百姓闻王君马之言，将羽毛之美

可是我至于刺激父子不相见，兄弟骑自离散私误，他不予命通了。急忘屋，不语言，语词拜求问望蒙古之声，官员之音居新型人员领导用我数我疾病可以，那么孤月，竟往天连一次败情问望

陈情伟王阳百姓闻网中国之事物管乐之一而相告，曰我王之浩古乱夫，何时我止于此疾，父子不相见，兄弟齐之立散百姓闻网车马之音，见羽毛之美，与棘手丑恶而相告，与我王朝田列符合十五

鸡毛鼓乐与北京文王正古之声管业之一及其手出额相告，约吴王之浩古乐符合，使我至于起几眼父子不相见，兄弟妻子离饭接王铁利与此百姓文王之马之一见羽毛之美，几只手凑饿而相告，曰我玩这号铁链