破无归真

师出无名，无理由师出有名，有理由诗心自用太自负，实施九空人口少识破天惊文艺奇，实至名归真学识人雅惠偷他画食不果腹生活贫食盐而肥不守信，矢志不移治不变，使突狼奔敌乱窜

集体反思集体觉醒集体行道集体开明林，仿佛归真，天真无邪，生命都能得到破解，到底灵性从何而来，怎样才能断点季节，肉体基本都很清楚，他是那个腹经母血，再说各种切片都有

好了算了，现在都流行返朴归真不干了，破罐罐破酸书也不背了，明天爱咋说还是写帖子比较重要。拍节目的事情，我暂时还没和老师和小梅说老师那边明天搞个突然袭击，说不定可以得手

人的元神从哪里来，是从天上来说，人都是有罪的，也许就是指人是在天上犯了罪，才被贬到凡间轮回成转成人的所有政教都告诉人要返本归真返回到先天回自己真正的家人是从天上掉下来的，可是有多少人能够看破红尘，大部分人还是迷在了人世间不断地轮回转升

护疗罪难安并宾席懂行之路先断相围之后误当义军，就南安敬取武承山若占紫山头上归真为御曲上归有一股名曰断骨，地下山险，正好埋伏已来着，五乘三十无线符，两军一段武或为必也

诗人就从南山的美景当中联想到了自己的归隐，他从中也悟出了反哺归真的这个哲理。就像陶渊明，他自己在归去来兮辞当中写到的云无心而出，秀鸟卷飞而知，还就说云烟自然而然地从山洞当中飘出鸟儿飞倦了，也知道回还

本章通过对为学和为道的比较，讲述了治国之道的另一面为道及讲求无为之道，可使百姓返谱归真，而自画为学之仁，义礼之信等外在的政令礼仪。如果以此扰乱天下胡作，非为就会适得其反，懂得了拯救道德与灵魂

在我所参学访道中的长者做着重者皆在于心性之学，有很多位先长往往在求道之前都市先学习儒道，修心养性之学，吻合天道才有办法离城超市，静坐修道，莫不以清静，无为，恬静无求返哺，归真为药

一点真性自遥，远之虚无之境，落如后天，人生在世，若能知此，使能明善付出，反朴归真，其乐在此许而偏知，列为第一，无非在告诉我们所学所知之第一件事为何而给尽得修业的人生历程，立下一个目标与方向

一本章中，老子主张减少欲望，返朴归真，斗争首一顺道而行，保持内心的真言，为此眼离纵情，深色前马的符号生活而保持简单知足和自我真我的生活品质，唯有超越此有才能达到上章所说的无知境界

你就在因为之中，我们要明白，因果不二之理，我们一定要使自己有胸怀，坚持心性上的修养，首先是优化心性，没有被优化，这个生命也没有什么意义，优化心性的最后还得返埔归真，回归到虚无恬淡

总会在反哺归真之后越来越理解，懂得甚至是欣赏和敬佩。那个看似懦弱，有无能的唐僧的身世。他母亲殷温娇，不仅长相出众，而且出身名门水大唐丞相殷开山的千金小姐，他父亲陈光蕊原本是个秀才

治疗我并不认为这样的疗愈是一个心理学的过程，在真正的治疗中，你回归真实的天性，这就好比是波洋葱一层的锅，直到本质的你显露出来，回归到你的天真无邪，回归到你的整体，在疗愈和释放的过程中

那么在我们学习真题的过程当中，除了刚才完成我所讲的一些步骤之外，我还要强调真题归真题的学习知识，讲的一个对知识点本身的一个连环，或者一轮又一轮的记忆是不可以撞断的

返朴归真是什么，把我们表现得很完美的东西，去掉一点儿浮夸，留下一些真实，让这种真实去撼动听众的心，让他真切的就像两地电影和五地电影一样，让他真切地感受到你的气息