评书陆压道人劝赵公明

抗命之罪自然消散，若赵公明有了金角茧，必然再去稀奇与燃灯道人厮杀，万一枚收住手，这金角茧杀掉了燃灯道人，那么赵公明的罪过就更大了，杀了燃灯道人赵公明不仅仅要面对老子与原始天尊的怒火

面对燃灯道人，姜子牙等人六压称自己是个三不管的自由人，下山就为了击杀赵公明，可是在杀死赵公明之后，这六压还是频频登场，可见呐，杀死赵公明不是六压下山的真实使命，或者说杀死赵公明只是六押道人诸多任务当中的一个

燃灯道人暗示赵公明是从玄都洞盗走了定海珠，既然赵公明只是个贼并非定海珠的真正主人，那么身为产教大罗金仙的燃灯道人自然有资格收回。此保第二丁海珠对燃灯道人意义重大，燃灯道人说今信逢道有收，得此保频道，不觉心爽神快

只是赵公明万万也没有想到，或是来得如此之快，他刚从三仙岛回来，老子就已经派出挥下大将，修为已经到达金仙的燃灯火灵露鸦。道人指明道姓要铲除赵公明唯有六押道人是老子玄都洞灯火之灵

在两人再度对阵的时候，燃灯道人已经得知赵公明借来金角姐，他也做了许多准备。可是当赵公明寄出金角茧的时候，这燃灯道人除了逃跑，别无他法，即便是拥有了崭新飞刀的六压

那倒不如说是害怕金角茧是定海珠与金角茧击败了燃灯道人，而并不是赵公明击败了燃灯道人。更何况在几次交手的过程当中，燃灯道人无论是占据上风的时候，还是落魄，被追打的时候都表现得非常沉稳

封神榜中，燃灯道人在对战中屡败屡战，屡败在为人上令人不耻，综合表现着实不堪可封神。后人设向反派人物看齐的燃灯却正道原始登教主至尊他凭什么燃灯在封神中正儿八经的实战只有三次，分别是对战赵公明，云霄，还有孔宣和赵公明对战两次

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

成吉思汗虽然没有听从丘处机的劝告，但下令赵勉道院和道人的一切赋税差异，并赐以虎符喜书任命丘处机总管天下道教，企图利用他在广大教徒中的威望来发展和强大自己对中原地区的统治

要知此物明和性炎帝得道目乌龟无论是龟灵圣母自述，还是原著中的旁白，都提到这龟灵圣母早在帝皇炎帝时期就修成大道龟灵圣母相比，在天皇伏羲时期就已经修成大道的燃灯道人赵公明，三霄娘娘等要略训一筹

第九位六押道人六压的出身还是挺神秘的，自称是西昆仑散心，其实是八景公玄都洞老子家中的登雁得道是标准的产教先人六压一登场就代替老子用钉头七件书射死了，从玄都洞盗走定海珠的小贼赵公明

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色