大宋说书先生秋山小说

宋元时代小说是说话人向听众口头演唱的脚本，故教画本大宋宣和仪式系宋代无名士作书中送人猿人习用语言煎杂猿人或有增益。如书征说宋代捕都之地一遍二行，三名四广。当时送往以后，所加一般都把大宋宣和仪式看作成书与元代的笔记小说记录，结合了多少类型的笔记小说，并以说书的方式连贯而成

三个月后，我与地处日本横滨相间的秋山木工见到创始人秋山丽辉写上那天，在秋山木工狭小的会议室里挨着秋生先生刚坐下没有任何寒暄，秋山先生直单刀直入的对问我，你为什么来找我

金庸在这篇短文中称我只是一个讲故事人，好比宋代的说话人，近代的说书先生，我只求把故事讲的生动热闹。我自幼便爱读武侠小说，写这种小说，自己当作一种娱乐，自于之于复以于人

我的堂叔是个说书先生，赵明亮我的堂叔红巢是个说书先生，那还是很久以前的事情。因为与其同族我的祖父于叔伯十二兄弟当中排行老大，其父亲排行十一，且爷爷和父亲两太单传，没有同胞兄弟，我自然也就没有亲叔伯

也正是三月六日中午，在台北亚都饭店天香楼为秋山先生践行的午餐午宴上，大六出版社的稿老杭尊董秀玉老师深具慧眼，韦振兴大六几乎失传的匠人精神和秋山先生握手成交，匠人精神在大六的出版发行

不是抗辽是抵抗大宋，这让很多人大闭眼睛，让很多我们知道杨家将我们通过民间的小说演绎评书，电影，电视剧，直到杨家将。但是不知道这个杨业他一生最主要的时间是抵抗大宋，而不是抗辽。只是在北汉灭亡以后，他投降了大宋以后才成为抗辽英雄

至于狸猫换太子，这一具体的情节设计最早出现在清代小说万花楼演绎大约成熟于嘉庆，年间，活跃于嘉庆道光年间的说书艺人石玉坤已明代公案小说龙图公案围栏本说书沿用了狸猫换太子的情节设定，改变成说唱本龙图耳路

后来又得见玄仔先生告诉阎克翁，张氏的家里不仅藏有大吃的秋山图，还有沈石田的业余纸素图，自授徒等名画之前忘了给你说了，这两幅与秋山图一样，均可称为画坛的奇观呐。我再给你写封介绍信

老水先生从重庆过昆明时，沈先生曾拉他来谈过小说和戏剧金岳霖先生也来过谈的题目是小说和哲学金先生是搞哲学的，主要是搞逻辑的。但是读很多小说，从普鲁斯特到江湖奇侠传小说和哲学，这题目是沈先生给他出的

老舍先生从重庆过昆明时，沈先生曾拉他来谈过小说和戏剧金岳霖先生也来过谈的题目是小说和哲学金先生是搞哲学的，主要是搞逻辑的。但是读很多小说，从普鲁斯特到江湖奇侠传小说和哲学，这题目是沈先生给他出的

说书人看完以后，他会念给大家听的，就在路边上，每天念一段就形成了中国的小说的一个特性就叫做张回小说也叫做画本小说什么叫做张回小说大家读三国演义时候，大家看到第一回第一章第二回第二章如何，你会发现每一张每一回最后的结尾出现

更惭愧自己德博行，且在孝体传家正以画人助人的道路上伤虚咏梦，静静秋山先生以其他的秋山木工留给我们的匠人精神，正是他们师徒为自己为他人为社会做生命，这样会隐隐生辉的真实些

积极向上的心，二零一六年四月二日，在秋山木工修了世上，当美味毕业生两回，自己四年九十六本日志，我要看是一个亲事生共振的能量产系统，其中包含了父母没两周一时的干感动话语秋山先生

之前在第十二期至十五期音频中，我们曾经讲过，在历史渊源上，章回小说源自于说话，艺术以及画本小说，在很多的章回小说中都保留着说书的语言特点，最典型的就是预知后事如何，且听下回分解

倪匡就替金庸先生写过小说，后来在集结出感时，金庸先生就花大量的时间把所有的小说都整理了一遍，但古龙小说先生没有古龙先生还没来得及，把这些连载小说综合起来，重新整理就去世了