浙西南山相声

值得注意的是，宁波属于经济发达人口，大量流入地区，县域经济，乡镇经济发达，而丽水地处浙西南山区经济发展水平，在浙江处于相对滞后地区，农村人口外流较多，因此两地的调研颇具代表性

把粟裕与自己在浙西南问题上的分歧说成了是全面否定浙西南的工作，恢复浙西南，丧失信心，甚至把苏豫进入浙江之初的浙闽边的游击活动，也说成了是一开始就对进入浙江没有信心

城东北西南走向大致可以分为设备平原，浙西丘陵，浙东丘陵，中部经全盆地，浙南山地，东南沿海平原和滨海岛屿等七个地形区。省内有钱塘江，欧江，临江，韶溪，永江，飞云江，敖江，金航运河，浙江段，八条水系有杭州，西湖，绍兴，东湖，嘉兴，南湖，宁波

诏条列郭桓等罪状说是户部官郭桓等收受浙西秋粮和上苍四百五十万石，其郭桓等只收六十万，石上苍销八十万定入以当时折算可抵二百万石鱼，有一百九十万石，未曾上苍，齐桓等受药，浙西等辅销五十万贯

这些节度使住在这里，唐中叶以后又在润州设镇海节度，浙西安危系于润州正海军，节度为一军区建制镇江，古时江面很关有海门之称，故浙东又在此设郑海军统帅浙西润州，苏州，常州，杭州，湖州，木州，镇江

后来，宫祥林选朱一尊，李良年等吉他本人的词为浙西六家词，遂有浙西词派之名利鄂继承了朱夷尊的主张，认为以周邦烨将愧为代表的今晚秀丽词风胜过以辛弃疾为代表的慷慨豪放词风。与朱一尊不同的是，他的词中孤寂冷俏的情调更为突出

玉岭百圣峰的山脉是浙西的战略要底，谢四军要想打开浙西局面，其关键就在于控制天木山控制了天幕山，就能屏障苏南，巩固现有地区，才能使发展行家湖区无后顾之忧，创造打通浙东的有利条件

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

继续坚持斗争，一度丧失的浙西南游击根据地，这时又得到了恢复，重新组织了浙西南特别重建了董普龙，随江浦三个县委及其下属的王村口，筑笼等若干区位，在挺进师主力的掩护下恢复工作

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西