静扫黄庭

如果都不断又徐徐从前顶引下，从上面下降，送归黄庭，再回到黄庭这个中宫防止泄露的方法。此时，当用故济之法深之又深密之又密，直到虚极，静睹一点真阳之气方不泄露到这一步，更难了，又重新回转来

曾经这是黄庭坚总结的一条黄庭，坚诗里常有俗语，他老是苏东坡，喜欢用俗语，大家都知道黄庭坚用属于，但黄庭坚有一条非常排斥，熟就是人不可以输人，必须要怎么样，要高扬，要清高，人要清高，但是不妨用俗语

黄庭禅坐，甚至还要提醒你关照你脑中不断发出的丝丝念头，也只是把它当成太虚间断自在回荡的阴坡一般，对他们也都只是静静地关照着，静静地觉知着觉知的他自在的发生，关照着自己在这个当下是否有任何挂碍的发生

宋朝有一个很有名的文学家教王安石，还有一个很有名的文学家叫黄庭坚。宋代诗歌最重要的代表就是王安石和黄庭坚，特别是黄庭坚，有一天，王安石就问黄庭坚说你读过李煜的词，没有你最喜欢李煜的哪一句词

这名声在外有一次文堂的另外一位大咖苏轼就想月月见一见面这事儿，苏轼就拜托黄庭坚去落实，因为黄庭坚是宴己道的，江西老乡还是好朋友，黄庭坚就专门去找宴己道，传达苏轼的意思

有装模作样的红包批评家，没有大批媒体的毫无文化负责感的胡乱吹嘘西宁五年天才的苏轼发现另一个天才毫不忧郁的夸赞宣传北宋世人由此气度欧阳修宣传，苏轼宣传黄庭坚，后来黄庭坚又甚在成诗道琴上游黄庭坚三个字渐渐南北齐

第四章勾兑选样与鸡灸组合任金美高洁第五章调香调味刘丽丽黄庭第六章白酒风格与富裕度方海珍刘丽丽第七章品评苟静雨堵截第八章勾兑石法高洁，苟静雨第九章重要城乡成为物质，苟进于第十章

董其昌认识到唐书不如禁备，为了提高疏议，他上诉历史，遂访黄庭清及中原长宣誓表立命表，还是贴丙舍贴专席王羲之和钟元长的小楷黄庭经又名老子黄庭，清本是道家经典，其引言由王羲之书写小楷

苏门四学士大弟子为黄庭建花蹄间的年龄来说，和苏轼比较近，他虽说是弟子，他们俩是他八岁很近，那么黄庭坚的成就，因为在诗，其实他也有词，所以现在黄庭坚的词的位置现在也在提高

为了纪念这位历史文化，名人修水县修建了黄庭坚纪念馆，馆内有山谷瓷，九区，回廊，成秋阁，顺济亭，灌云亭，诗词背廊，书法背廊以及连山书院等人文景观。中纪委网站推出江西修水黄庭坚，以子万金，不如交织蹲木，把黄庭坚作为笑脸楷模，重点介绍了皇室家规和从政理念

李永先王荣贵较点的黄庭坚全集是在光绪版山谷全书的基础上整理而成，为研究者提供了一部较为完善的黄庭坚作品。集除诗词外限制的山谷散文也尽量较为全面的整理和归纳。对于研究和保存黄庭坚散文做了一件功德无量的大好事

与苏轼，米湖，菜香称为宋四家，我们前几期都提到了江西诗派在这里简单的介绍一下江西诗派是北宋后期形成的一个以杜甫为主，黄庭坚，陈师道，陈羽翼为宗，所谓一祖三宗，也就是杜甫是祖黄庭坚

无需以心头作为主轴的学问才是值得我们去学黄庭禅。所有的禅修课程训练都是以这个为主轴，所有的训练都是在训练，让心头静的时候也自在动的时候也非常安然，让你心头紧的时候非常轻松，让你的心头松的时候

秋水金色出眉目苏轼黄庭坚青岛备至江西诗风笼罩文坛时能赌宿一致，其诗雄健俊武，此地洒落，气韵秀拔，五谷十双见东五城上人送文中北环用笔高老处如寂静体十台夜坐上年数百丈早春

黄庭坚注意书籍的修改之处，黄庭坚是北宋的诗人，自鲁直好山谷道人出生于洪州丰宁，其最重要的成就是诗论标榜杜甫，但是强调读书茶具，以故为心，无一字无来处和脱胎换骨点石成金之论，他又能辞兼善行草书