火神爷相声

张家丸亦有火神庙，今年阿骨不开，此日索要拒断，咱听听火神庙里边儿有个火神爷，那火神爷爷可能是在院庙里边儿呆的逆位了，他跟出去溜达，反正或者尿住一把，把火车也保住了，您可别出去

他一早起来准备去活动，结果臀部右侧一阵疼痛，一直从大腿痛到脚背痛的女大爷都站不住。家人送女大爷到医院，医生说这是坐火神经痛，经过检查发现是腰椎间盘突出压迫助火神经引起的

老佛爷高兴之余，每一个摊位逐个儿去赏赐银两，最后还将他最重要的八场买卖御风为天桥八大怪。而天桥八大怪之中，既有朱少文的相声公王和罗王，也都喜欢听朱少文的相声，特赏前两个一份

崇寿风一定不是卢德俊的土地。范瑞婷先生，北京人范有缘先生的儿子，当时人称范六爷北京到沈阳说相声的第一人，当时在小黑二边料明帝说单口相声之后，在沈阳收了两位弟子，朱凤山和马阳辰有了弟子以后就开始和弟子说对口向上

因此，他的儿子陆忠也成了传说当中的火神，因为他们的名字父亲叫无回儿子叫陆忠，所以把它们合起来改成回禄，所以回禄也是火神，后来把回禄引申成火灾。民间除了火神是祝融回禄以外。其实我们更多的人把炎帝遂人士当作火神，遂人士是教人钻木取火的，使人类进入了熟识阶段，为后人尊称为火神，不足奇怪，他又被称为果德真君会定时祭祀他可见呐

此时的筋斗儿心里十分难过，他想起昔日师爷在台上谈笑风生，说相声时的神采，想起平时师爷给他讲传统相声时的神情，再想到现在师爷病成这样，都没有专车靠自己登着三轮送摊上医院，不禁汕然泪下车走到半道儿，他隐约听见师爷在喊

水神共工一向与火神祝融不合，他率领瞎兵谢，将向火神发动进攻，担当先锋的大将相留浮游，猛扑火神祝融氏居处的光明宫把光明宫四周长眠不息的火神弄灭了大地，顿时一片漆黑火神祝融架着变身冒着火焰的火龙

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

炎帝的后代，爷弟有很多很有名的后代，其中最有名的要属火神猪肉，炎帝的棋子听腰住在赤水河，说延居野居的儿子是疾病的，儿子是戏曲一起的，儿子就是祝柔主容受辩，人生出游的时候骑着两条楼

华寿大师才畅言道家任都二脉的重要，甚至要将任都二脉加入内经的十二经脉中。这也是医学的创新，是医学的发扬。火神爷的父子汤说到各学派治病的方法，联想到了医生见仁见智的问题，就拿父子这位药来说

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

前门传说第五章与前门有关的其他传说第一篇崇祯爷算卦，早在明朝时期前门大街这一带热闹非凡，说相声的，做买卖的，想面的，干什么的都有。有一个算卦的叫邵邦杰，有一天来了一个要算卦的人

他吃着喝着你说一段儿相声，也许他吃完之后你再说这样有时要干一夜，一种就是一家人，自己听一个客人也没有找你去说给老爷太太几个人听搞喜庆唐会能发点儿小财，靠喜庆唐会发财的人也有两种，一种是自己有了班底儿，能唱点儿弹点儿