说评书的女的是姐妹的

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

第二类关系就是兄弟姐妹是最近的堂系岁亲，被继承人的全血炎，或者是半血炎的兄弟姐妹要兄弟姐妹均是其法定继承人。全血炎的兄弟姐妹是指同父同母的兄弟姐妹，办学员，兄弟姐妹是指同母依附，或者是同母同父异母的兄弟姐妹，养子女与生子女之间的养子女与养子女之间是养兄妹，是养兄弟姐妹关系

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大家看刚才说的父母，子女，兄弟姐妹都包括亲人的养老费，有抚养关系的鸡亲子先生子，女兄弟姐妹，养子女，兄弟姐妹都不用说，肯定是可以的，有抚养关系的继承意思，也就是继子女和继父母继兄弟姐妹要继承，一定是在继父母继兄弟姐妹之间要形成抚养关系才能

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

长篇评书，人间喜剧之耶尼格兰台作者，法国作家巴尔扎克播讲江海行州长篇评书人间喜剧之欧耶尼格兰台第七回外省的爱情少女，在成长的过程中，在纯洁而单调的生活中都会经历一个美妙的时刻

这里的子女包括婚生子女，灰昏，生子，女养子女和有抚养关系的继子女第二顺序，兄弟姐妹，祖父母，外祖父母注意孙子女外，孙子女不是法定继承人书，旧遗孤不是法定继承人，这里的兄弟姐妹是指同胞的兄弟姐妹

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

伯叔，乌旧姨，侄子，侄女，外甥，女堂，兄弟，姐妹，姑舅，表兄弟，姐妹，仪表，兄弟姐妹等亲兄弟姐妹也属于旁系血亲收养三代以内旁系同辈血亲的子女，是指收养兄弟，姐妹旁兄弟姐妹和表兄弟姐妹的子女

此外，格里尔认为有一种说法比认为姐妹情谊可以把各阶级和各种族的妇女联合起来的那种提法更成问题，因为他认为姐妹秦怡可以把几代不同的女性结合起来，根据定义姐妹同属一个年龄层次

一个第二代的堂兄弟姐妹，也就是说，亲缘关系的指数为三十二分之一，稍微特殊一点，第一代唐生帝姐妹更为特殊一点，八分之一，同胞兄弟姐妹，父母和子女十分特殊的二分之一同卵暖身，兄弟姐妹一就和自己完全是一样