评书赵匡英

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

赵宏英为他取了同为护圣营军校的贺锦斯之女贺氏为妻贺，景思是开封人士，因为与赵宏英同是军队将领，因此赵匡胤和贺氏早就认识，可以说是青梅竹马一起长大的军人子弟赵匡胤，程金浩二人夫妻情深，赵匡胤更是一改往日逢场作戏，玉驳争雄，醉酒好斗的纨绔本性

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

英雄心心相惜，赵普和赵匡胤的关系非常要好，以至于后来赵匡胤发动陈朝兵变都处皇位，都是赵普被他出谋划策给送天地之后，为了稳定局，我们正觉生态中是宋太祖，赵匡胤在前程宰相继续问题

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出身于军人家庭的赵匡胤，在这样战火纷飞的年代，必定会选择一方势力投靠他，最终选择了后汉枢密史郭威，赵光胤慧眼识英雄。郭威称帝建立了后周，赵匡胤直接官拜华州副指挥

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

公元九百七十六年，赵匡胤离奇死于宫中，葬于宋陵之永昌陵庙号太祖嗜号起运，立即英武瑞文神德圣公志明大孝皇帝气儿都快闯不过来了。关于赵匡胤之死官修的宋史军事语焉不详

便心存侥幸，在城门外呼唤赵匡胤的名字。赵匡胤却大欲必然的说我知道你是我爹在夜里不得开门，是皇帝定的规矩，你是我爹，也不能风险，直到天色放亮，才将赵宏英放进城中歇息

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

赵匡胤的父母却并不这样想，赵宏英自己就是武将，深知战场的危险，母亲更不想让儿子天天打打杀杀，特别是他想到儿子一旦进入军营，连面可能都难得一见了，更是极力反对赵匡胤学武

赵匡胤所在的开封城内春寒依旧，皇宫内院也只有点点寒眉，俏丽枝头开封城还在到春寒时，赵匡胤视线不及，但眼线遍布的金陵城内已是桃红柳绿英歌厌恶，香花红盛，火江水绿如蓝梅花满树堆粉迎春之头闹春

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人