宇宙之论

李明南论语讲要堪称名著学习论语者所当奉读当今社会学习论语，不想学以入心而与自己身心其妙用，即古人所说之变化气质则当孤独钱，减少论语注释才能有所切入。亲近孔门思想，如钱穆先生之论，语心解南冰南先生之论，语讲要若现代哲人之论语注释，只是把论语当作学术来研究很多

从形态而言，分有形与无形之论，难经以右肾为命，门持无形之论者，如名孙一奎，则认为命门非水非火，乃瞬间动气为元气发动之机，生生不息，造化之机书，从功能而言，有主火水火共主之不同明

如专于其流之计，分义之己，促成以乘处加以对比平关，这将只见思想义理形态之相对成别，以为方以至之论述其极，故可至于在毅力之世界见天开图画，然上未必能见其一理形态之乡，设之通而为原而神之论述，以及至于在毅力之世界，如为天阴天月之流行也

现代经济计划主义者来反对经济计划者之间的，并非关于我们是否应该在各种不同可能的社会组织之间以聪明的抉择之论争，也不是关于在计划公共事务时，我们是否应该使用由远见的和有系统的思想之论争，而是关于在我们从事经济活动时

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宇宙起源于思想，是思想的凝聚了量子力，学练就宇宙都认识了，我们是宇宙中，我们内心就走了，就是宇宙运作的一个宇宙，是我们是这种组织，不仅创造自主，创造一种命运，能体现了无限结合

宇宙星九星我星际宇宙星，那我星河宇宙星心有灵犀点的同时，我就在接受宇宙的全部力量，我是一个小宇宙来了，我现在我就点点关注我，就有一种最穷的日子，我就为了让路边的舒服

三内在宇宙纵横视野，为了能破坏你的内在宇宙室友，我们来快速熬游一下宇宙世界浩瀚的宇宙无边无际，我们能只是其中时空中的一瞬间以为同时，我们右口代表整个宇宙，可以借助整个宇宙资源创造一切

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宇宙诞生于大约在一百四十亿年前的一次大爆炸，那时的宇宙高温而致密，随着宇宙越来越大，到了三十八万年之后，宇宙变得透明起来，携带能量的光子终于可以在宇宙中驰骋飞奔

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