凝视之领袖归来

我的身体荷西上升，以我美丽的灵魂来看，我的身体已为一艺术品，它本是美的表现，美的创作，它应当地上存在我的身体，何须上升我的精神，我的生命可以凝入在一切物而视之，如艺术品

凝视具有一种力量，他在传递一种生命的能量，能实现一种语言之处的精神沟通，它能实现一种语言之外的精神，信息上的沟通而觉悟恰是在做精神的凝视之下，心灵如春，暖花开般豁然绽放

我的身体荷西上升，以我美丽的灵魂来看，我的身体已为一艺术品，它本是美的表现，美的创作，它应当地上存在我的身体，何须上升我的精神，我的生命可以凝入在一切物而视之，如艺术品

故能而视之不能用而视之不用，静而视之，远缘而视之，静利而又之，乱而取之，时而背之，情而避之，怒而骄之，义而劳之，亲而离之，公其无备，出其不应此兵家之盛，不可先传也

故能而视之不能用而视之不用，进而视之，远远而视之，近利而用之，乱而取之，时而备之，强而必之，怒而劳之，悲而交之，意而劳之，亲而离之，攻其无备，冲其不义。此兵家之胜，不可先传也

凝望荷花，吃了酒杯，轻浊浅吟，他仍是风流。此刻斜着满袖月华独上西楼，思念远方，那位永不归来之人易安走了离开这千般喧闹万种风姿的人士，不知是哪个季节，不知是哪个时辰亦不知

可惜，东风江横雨鲜花巨蟹寄取崔辉模样归来，暗写喜千英是八祖月波凝低望玉壶天静了无成歌，翠眼圈花冰丝之恋，黄道宝光相知自怜十九兽男婴借许多春色，最无奈是随乡趁足承办狂客

镜子的中介性到镜像的逼真性都说明了，镜子反射五项的基本原则就是五项镜像和对镜像凝视之间的相对同一性，即看到的网膜图像与镜子中呈现出来的镜像，以及被反射的现实物像，三者之间存在着同一性或者相似性

寄取崔辉模样归来，按写几千英是答祖月波凝低望玉壶天静了无成歌，翠眼圈花冰丝之恋，黄道宝光相值自怜诗九兽应拦接许多春色，最无奈是随乡趁主承办狂客踪迹。漫记忆朗勒杜朗忍听东风笛柳院敦书没听写在谁与戏青春碧

近而事之远远，而事之近曹仁诈，周瑜诈，曹仁都是能而视之，不能刘备炸，周瑜则是用而视之不用，进而视之远。第二，切合对手的思维，走向曹仁摆出的种种姿态，使周瑜自然而然地认定敌人实力弱小

多一个领袖讲师群就会少一个麻将馆，多一个领袖，讲师群，就会少一所监狱，多一个领袖讲师群，就会多一所没有围墙的大学领袖，讲师，学院，培养领袖讲师，影响亿万粉丝一起实现梦想

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