苏蓉澧州大鼓

今天要和您一起分享的作品是澧水船夫号子澧水船夫号子是湖南澧水流域船夫们在长期船运劳作活动中为统一步伐，凝聚力量，振奋精神，搏击风浪，缓解压力而产生的一种船夫号子

徐小白把五个年轻漂亮的女孩子大了进来，他们分别是杨静茹，蔡雪静，苏彦平和赵一赫等五个姑娘都是湖南籍学生，此前在胡宗南部下当兵，现在来到临澧女子中队，成为徐小白手下的骨干力量

到了扬州，转到长江水道先进苏州，再到金陵贾政，他们被凯旋的军队堵住，不能前进，不知道是堵在运河上，还是堵在长江上了。反正是贾蓉还没到苏州，那么随着贾蓉到苏州送林黛玉灵鸠的紫鹃怎么早就不回到京城，而且他已经送下了林黛玉的灵鸠，他不光是回到京城，他还随着西春出家了

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

老苏州开村儿喜欢吃金花菜，除了酒香，金花菜，蒜蓉金花菜，还吃出了创意的绿叶捧猪以碧绿金花菜衬底，上面浇上鸡头，米金花赛和棒肉同煮也是一道疏经活络，清热明目的佳肴，且原料色彩搭配的春意盎然

大约要算他对刘布才的使用了刘不才，其实本名叫刘三，才是胡雪岩在湖州取的二房芙蓉娘家的亲叔叔芙蓉娘家祖上本来也是开药号的招牌，叫做刘静德堂唐殿传到芙蓉，父亲一带经营的相当不错，在苏杭一带已经有相当明细

说萧炎是了天，也许中到皇帝，于是朝中的沈约，范云等大臣都劝小宝蓉上位，小马蓉本人本身就没有一点实选，他一看潮州没有一个人支持自己来，自只能写了禅，让找书让位给萧炎

只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

石头的金属的剑子，我们在世界各地的博物馆里看到人类各大鼓发了鼓文明的镜子，人们总是尽力把他做的精致华美。两河流域的苏美尔人用青铜和红铜做剑子，贵族的富人，甚至用金子做镜子

作为两淮地区的盐业垄断集散地，以及作为南梁北运的曹运中心，还有便捷的水运条件，使得清代时的扬州四方豪商大鼓灵机迷掷乔济沪居者不下数十万。扬州的繁盛，使得康熙六下江南有五次经过或停驻扬州

苏东坡同样的一个诗，苏东坡的诗，不懂的人，看的就是清水出芙蓉，天然去调试，懂的人就从里面看出深深的这一些文化的典故意蕴，就说历史的传承在里面就非常多，他的是耐毒

再往后五年，到了一零七六年，也就是苏东坡在密州的第三个年头，他派他的弟弟孔周翰来找苏东坡，再来找苏东坡送给苏东坡一封信，说皇上已经恩准了，让我来取代你，因为我有密州情节

这回去看当时的建筑还是比较多的，就书香馆，芙蓉蟹，范红轩，南雪棠，苏石亭，桃花渡女，萧玉台，紫藤屋等等好多建筑，但是后来到现在为止都看不上他，我们现在看到的建筑

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

他说徐小白下次我再来临澧市场，再不想看到有人逃走和枪毙学生，因为如果靠枪毙学生来稳定训练班显然是下策居住，他们都是从中央军七支队调来的吸血员，也是临澧的金银骨干