赵小参二人转嫂娘

今天我再说一个人，赵本山先生应该大家都不陌生，认同我们各位，因为我想问大家，今天这里也有，我相信绝对也有东北的朋友，甚至于还有赵本山先生，他本乡的朋友在东北二人转和演小品当中，是不是赵本山是最棒的

咱们简要的说说第一个包顾父母健在，他没有嫂娘，那传说当中父母早上郝嫂娘把他养大，包拯对嫂子十分感恩，叫扫娘长兄为父长所为母。然而故事就是故事，只不过是一个民间传说任他怎么动人

贾环素日怕王熙凤比怕王夫人更甚，听见他叫王菲薇的出来，赵姨娘也不敢做事儿，接着王熙凤训这个贾环，你也是个没气性的，时常说给你要吃要喝要玩要笑，只爱同哪一个姐姐，妹妹哥哥嫂子玩你就同哪个玩

一切传播时，试着发掘下脑海中对于红绿大花布的记忆，或许是可以追溯到东北，二人转有车马小品以及赵本山乡村爱情故事等等极具东北特质的，而代表着东北的草根小品有名次歌舞本山品牌，这是新生与新以上非普及的两千年左右

以退休数年的老女仆圣恩嫂拖着病体从台南来台北，回到主人里长官家探访的情形情节动作囊括时间相当短暂，很可能不出一二小时故事内容之大半，由圣恩嫂和另一老女仆罗伯娘的对话脱除

肖祥对赵玉林遗嘱的关切和对小孩子上学问题的嘱咐几户基本群众的看望都表现出他与袁茂屯的干部和群众是心连着心的。赵玉玲和赵大嫂子郭泉海和刘桂兰，白玉山和白大嫂这三对夫妇都是作家精心塑造的农民形象

赵婶子和孙嫂开的小饭馆儿不大，里面只摆六七张桌子，做的也都是家常小吃，很便宜，都是穷人来吃饭，生意也不是很好，勉强维持徐嫂上灶的手艺还不行，来了之后主要是到菜市场买菜，帮助干点儿厨房里的下火儿

大牛听了快嘴聊这番话，一头雾水，她不明白筷子莲儿为啥和娘说的和对她说的不一样，这个赵二婶儿为啥不跟娘识说娘，知道赵二婶儿去做媒，为啥没告诉自己是娘上去做的煤，还是赵二婶儿自己

用衣角细细擦去金钱，不由挑眉心道看来那小螃蟹到底有几分严厉，这张宋德对着秋娘的确有几分情谊，再看秋娘，却依然是目光呆滞，一副痴呆模样，金钱不由心中暗叹一口气张秀黄大嫂的病怎么样了

哪有活人怕死人，何况麦翠儿也没起心害过我哥，我觉得放在这儿不好，还是送回去下葬了，肯定弄不成咋了，我不在娘还不把坟扒了娘，为啥要把嫂子的坟娘恨你，嫂子得很在家天天骂

这一天下午他却是到永和宫求见母后，皇太后在后宫，如果只是他们叔嫂二人彼此的称呼，赵秀多尔衮称母后皇太后是四嫂，而四嫂叫他十四弟。多尔衮自大非殉葬，以后有三四年的功夫是四嫂鲁母

赵登禹是百般推死老爷子还挤眼了。这时候老姨子就说了说赵将军怎么以武会有你看，你何必推死小兰姑娘从旁边儿走过来了，朝赵登禹又深深一里赵将军今日小女子不才能够见到将军非常荣幸，既然都是习武之人，不妨就赐教几招

比如彩云是王夫人的丫鬟，并不直接归赵一年领导，但彩云对赵姨娘母子确实很关照，隔三差五的从王夫人那儿偷拿点儿小玩意儿给蒋环玩儿，甚至还不惜在事发之后为赵姨娘顶缸替罪

每逢赵正想参加他们的游戏，就会有人抗议，我们不跟气而晚，或者说我们才不要杂种参加，甚至有些孩子还编了一首儿歌，跟在他背后唱娘偷汗，生杂种爹，不要弃河东气儿，有娘无爹

那赵尼姑接着巫娘子千欢万喜请了进来，坐着凤茶过了，引他参拜了白衣观音菩萨，巫娘子自己暗暗地倒住。赵尼姑替他通常说道贾门信女巫士情愿迟送白衣观音经卷，专保早生贵子吉祥如意者