穷人的孩子相声完整版

比如现在西方的教育制度，学校只能为大家提供一个学习成长的平台，看似让大家自由平等的成长，但是在自由的条件之下，由于物质条件的差异，富人的孩子显然只能和富人的孩子一起玩儿，穷人的孩子只能和穷人的孩子在一起

有两个男孩儿，家庭背景不同，一个出身富人家庭，一个出身穷人家庭，他们从小一起长大上同样的大学，但毕业后几年，富人家庭的孩子仍然是富豪，而另一个穷人家庭的孩子依然穷困潦倒，这是什么原因导致的

中产这两个孩子，因为在学校的关系非常好，这两个孩子就有了两个爸爸，穷人的罗伯特，他就有了富人迈克尔的爸爸和自己的爸爸。而富人迈克尔，他又有了穷人的爸爸出人罗伯特的父亲

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

以上看法都是依据书上的解释理解的，也可以说是写表面的理由。嘴上的理由学生都能认同，但又有一部分领悟较为深刻，透过字面揣摩到人物的内心深处。他们说穷人去受孩子换孩子要回孩子，每次都是找理由做饥口，其实是舍得孩子，穷人要回女儿

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

突然泼的一声戳破鸡汤，励志幻想的博衣，不由分说地扎到眼前来告诉我们十三个字龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会打动在电影里六十年一晃而过。走到后来，精英的孩子依然是精英，穷人的孩子依然是穷人阶层固化流动困难

百善孝为先，俗话说三岁看小，七岁看老默默，很多时候只想着怎样让孩子变优秀，却常常忽略了要教孩子相声，一个从小能做到孝顺父母的孩子，他的运气一定不会差，将来一定会美好

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活