天台山诡事

与文友在兰亭欢聚时，挥笔写下了千古流传的书法珍宝兰亭继续王羲之念念不亡。天台山白云先生的咏字比君诚心诚意地写了一部黄庭，经放在山顶一个突兀陡峭的牙洞里，后人就叫他黄金洞

雁门紫塞积田，赤城，昆池结石，巨野洞庭注释紫塞北方边在这里指长城基田西北塞外地名士乘山名在浙江省天排县北为天排山南门文玄孙绰由天台山赋赤城辖局而建标昆池即昆明滇池

在日本广泛传播开来，空海在宪宗时来到长安，在青龙寺从惠国河上学密宗归国时，带回大批中国新易经和凡字经书，创立了日本甄严宗在日本显阳天台中的大师醉城与空海曰同时来唐在天台山学法后

南北朝时候，宋国有一个人叫刘义庆，他写过幽冥录，这里边儿说说东汉明帝的时候，又俩人儿进入了天台山，吃了胡麻饭就吃了芝麻饭之后就碰着仙女儿了，在仙女儿家就留宿了半年

永嘉禅戏里头他最重要的一个思想，我们说他里头有很多文章，可能是仿写的，但里头有一封信叫劝友人书里头提到两个重要观点，我们认为是玄学本人的思想代表就是他写给天台山创始人湛然的老师，玄朗的书信

绍兴一带的人谈起天母山，在云雾霞光中，有时还能看见天母山高耸入云，连着天际横向天外，山势高峻，超过五月遮掩过赤成山天台山高一万八千丈，对着天目山好像要像东南倾斜拜岛一样

圆寂之后，一住天台山历年将致以遗书和静明经文书等带到了扬州，献给晋王杨广玄，奉杨广命为质疑设千森会建国清寺人寿二年公元六零二年，英昭拜法，华玄毅，敬明经文书等入长安

山下草木茂盛，但是没有飞禽走兽，也没有水流考证。蒲勾山山名具体所指不详一说依据夷山为天台山的说法推算蒲勾山，也就是今浙江省宁波市银州区自祁头山至王海间一带的山脉

吴焕先心里热辣辣的很不好受，急忙跑到郑卫三的父亲郑维汉开设的中药铺子抓了几包没花钱的刀创药给吴先文等人敷上，随后决定把吴先恩和其他几个重伤员派人护送到天台山一带

这里有花半倍三组鸟耀鹰，老鹰，乌鸦两头蛇是肉怪兽，熊皮，老虎，豹子，还有朱木树是红色的枝干，青色的花朵，黑色的果实，有座深山在大荒当中有座山名叫天台山，海水从南边流进这座山中

宋氏官府在天台山涉猎了总管川西地区宗教事务的官房，即和尚衙门，北宋画家文台，南宋爱国诗人六游哲居时，曾在此主管教室和上衙门的主要功能是协调处理三教共山的各种事事，非非同时兼顾，接待帝王朝山进乡歇脚之用和上衙门在明末因战乱遭到破坏

他少年的时候就去嵩山先学禅，后来去天台山国青寺去学算术，后来又去湖北当养，就是我们知道神秀那一只去学律，当尚无畏来到长安的时候，一行就跟随他受了胎葬法，帮助单无畏翻译了大日经，不光是翻译了大日经

另外，名士孙措曾作稻贤论，以竹林七贤配七位名僧孙绰那篇自许掷地做金石生的由天台山赋，即将玄言与佛里融合为一如散以向外之说，畅以无声之天物，钱有之不尽，绝舍无知，有奸敏色空以合计乎己有，而德玄是二名之同初

智者大师醒来后，把梦见的情景告诉弟子，他坐下有去阔天台山的弟子就说这是位于惠基的天台山啦。历代有许多高僧住在那里，智者，于是和弟子会变等二十余人，南下要到天台山去

据吕旭介绍，风干在国庆四时常化身为虎，一次风干见到了即将就任的台州刺史。吕秋映替他聊及吕秋映，顺便就问他台中有什么闲人，可以为师风干，说有在天台山国青寺厨房洗碗的寒山