关于文盲的相声

我们就真的会去了解很多我们过去从来没有去见解过的东西，我真的觉得原来过去我真是一个文盲。赖老师真的是把他生活阅历以及他的专业知识，以及他对剧舞，台剧，相声以及各种各样的专业知识全部融合在这个剧里面，那价值观完全一种方式呈现了对好，突然真的好期待

我不知道大家理解的文盲，现在的文盲是什么，但那个人真的是文盲，他和他老公就他不会迁起自己的名字，他每次从外地到昆明去，一定要老公陪着来开着车，怕他不会看路牌，不认识字

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

这些所有的格塞尔说成艺人，他们在之前的时候，在开始说格塞尔王之前全都是文盲，没有读过书还不识字，甚至连说话说出来之后，一听就是没有知识，没有文化文盲的一种说法，不会说高级的话

增长不为不快，文盲半文盲，人口则由三万一千五百二十六万下降到二万八千三百六十八万，二万四百八十五万和一万四千五百零五万，占总人口的比例相应由百分之四十五点六一下降到百分之二十八点二六百分之十八点一二和百分之十二点零一

当然，关于基本可行能力剥夺的三个焦点特征及未成年死亡营养不良和文盲，我在比较和对照印度和撒拉以南非洲的贫困的性质时集中注意，这三者并未提供这两个地区可行能力贫困的完成图景

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处