殷纣王评书

一个直接的原因叫前途倒戈，就是周武王带着联军去进攻殷纣王的时候，殷纣王也派出了应急部队，但是这些部队到了前线全部调转，枪头变成了周武王的先锋部队，首先接触周武王的部队调转枪头

燕王后悔当初没有听越见的话，现在越舰既然已经到了赵国，于是就写乐毅封信给越见说。当初殷纣王的时候，妻子尽管所言不被听用，但他却仍是不顾殷纣王的发怒而继续进谏布置

其后代繁衍若干，事后至中眼为地态物，欲其后世又有飞莲有二子，其中一子为恶，来是殷纣王。西周兴起，周五王杀纣王恶来也被杀，其地既胜，即为诏之祖，先恶来之后，即为秦之祖先

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

当他来到殷墟中心原宫殿区的花园庄时，就像陪同人员评述了纣王这里是中国最早的一个古都，因代最后一个王叫纣王。这个人很有本事，能文能武，他经营东南，把东夷和中原统一巩固起来

国家治理好了，即使生死而不会遗恨，假如死了，而殷王朝最终得不到治理，就不如离去威子。于是逃亡姬子是纣王的亲。属纣王开始用象牙做筷子。妻子叹息说他用象牙做筷子，一定会用碧玉做酒杯

首先，殷商时期妻子是殷商朝廷的重臣官拜太师，他忠诚执剑，并因此激怒了纣王。一只纣王，对包括妻子在内的贤臣大肆打击迫害。为了维护国君的形象，同时也避免以自己的正面形象衬托商纣王的劣迹

后来，纣王认为一个堂堂王叔如此疯疯癫癫，成何体统便干脆把它抓起来关了别人，真以为妻子是疯了，可是有一个人心里是明白的，它就是笔杆，比甘于妻子是兄弟，同样都是纣王的叔父。他是殷商帝国最有才干的大臣，也是最令西伯姬昌激发畏惧的人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

其历史之久可追溯到殷商时代，在古典神话小说封神演义中，有这样一则故事，上纣王轰庸无道，残杀中粮丞相比干，屡次劝诫一次，在劝诫时，周王大怒，我听说圣人的心有七窍。今天我倒要看看你的心，是不是蹊跷笔看怒视纣王自己将心摘下人女地下飞马出了北门

可是还是不明白该头奔，谁最终才决定一心辅佐商汤姜太公吕尚三次投奔文王，三次投奔殷纣王，可是他还是不明白该头奔随，最终才决定一心辅佐。周文王这样反复多次就知道了天命的规定

殷纣王他越想越难过，一病不起，可把吉利余庆给急坏了，给了余庆想把老师背回朝歌城，哪怕我们就背着也得把您背回去，回到朝歌城，敬仰数日，等您病体痊愈之后，再领兵来伐西提

到周文王晚年的时候，周的疆土大大扩充了在西边收复了州族的老家。现在陕西甘肃一带的地方在东北进展到了现在山西的犁城附近，东边则扩充到了河南沁阳一带，逼近了殷纣王的都城朝歌

周公辅佐武王撰作墓室，周兵攻破英都进入商王宫殿杀死商纣王后，周公手持大府昭公手持小府来夹护周武王用宰杀的牲口，祭灶向天地以及殷商百姓宣告商纣王的罪行，将棋子释放出狱