评书她的代号自牡丹

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

比如评书张广泰回家，这张广泰的母亲刻意对老公前妻的儿子好刻意对自己亲生的两个儿子冷淡，就是为了一个名声，怕人家说她偏心，结果老公前妻七的儿子就成了一个刻薄狠心的白眼儿狼

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

最后又被林冲所擒，第一位陈金定评书薛丁山征西中的薛丁山的第二位妻子身高仗鱼力大过人，手中兵器三五百近，只是长得太丑，没嫁薛丁山之前，他先救了薛丁山一命，让薛丁山娶她

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映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

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牡丹敢于说不得勇气，牡丹不苟且不服，用不妥协，不媚俗的高贵个性，以反人们将牡丹式为高富贵象征的惯例为牡丹的非富豪信从高频性证明，于是，牡丹自然现象的迟发就变成了人人格化的拒绝

他已经与后来牡丹亭中的女主角姓名相同，由于保温堂书目只提到书目，我们今天无从知道小说中是怎么描写的，也就没有办法拿他从牡丹亭和后来的母杜丽娘暮色还魂相比较，也就不能武断的认为她就是杜丽娘，暮色还魂

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属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产