碧海洗心录

穆兹涛之为体易，崇广而红，俊心无常而参神期必来而知。信士刚陵以周围至柔弱，以邪顺碧海和汤汤溪五思曲子至天问好一句碧海和汤汤兮，五思曲子之天问华温机长道父即梅矣。故残君此行可有画作

嫦娥堂里上演于母屏风竹影山，嫦娥介入消炎城，嫦娥英，灰豆林，碧海青天夜夜星示意袁敏皮肤上主演暗淡银河渐年落下，陈新渐年消失，嫦娥应该后悔偷吃了灵药，如今空对碧海青天夜夜孤寂

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服亦开雾成雾，冒天下之道如斯而已者，也是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑，是故失之德元。而神卦之德方，以治六爻之意，亦以共圣人，以此洗心，退藏于密

是故君子以通天下之志，以定天下之业，以断天下之夷，是故诗之德源，而神卦之德和方，以治六爻之义，亦以共让人以此洗心，退藏于命，吉凶与民同患神以之来，致以藏网，其鼠囊欲于此哉

夫亦开雾成雾，冒天下之道，如斯而已者，也是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑，是故使之德源。而神卦之德方以之六牙之意，亦供圣人以此洗心，退藏于密，吉凶于民

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既先不相识王向喜有不月色，欲始阳去杨乐不免围剿为己上勇主自若谢雨，王旭涵温树雨，碧海雨阳滩上王芳五旗乃何共语虚域时下二王多不得餐为属羊，不暇，羊不大应对之而惩戒时

之来就不是喜字，是又有的地方是仙字，就是先心为之来含柱是洗心，为洗涤万物之心，精益述文指出作先之意为长，先有导议圣人以此先心者心所欲置，而不是先知，若为之前倒然

途经一个个临水的村落和树林。海蛇公园是洱海边一个小小的湿地公园，有很多鸟类在慈禧兮从岸边延伸到洱海的水波之中，又因形似舌头而得名，迎着碧海蓝天悠闲地走在海石公园

静观能见碧海雪桃青瓦虫原如云的白帆间雨火点点黄昏日暮，霞光万顷，水色天光，唯美的不似人引风阴雪东风度天光晴好的时候，于蓬莱格关澜亭内仰观海日，自见万里海平，千丹流尽