在那遥远的地方相声

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

吕叔有些歇斯底里地喊着他，动不动就伏，在那张巨大的世界地图上，找找他们从前住的地方，现在住的地方找爸爸住的地方儿，妈妈住的地方，一切似乎都变得很遥远，很陌生，到后来就只剩下了恐惧

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

谁动了，我奶酪第一节从前在一个遥远的地方住着四个小家伙，为了填饱肚子和享受乐趣，他们每天都在远处一座奇妙的迷宫里跑来跑去，在那里寻找一种叫做奶酪的黄腾腾乡村们的食物

那里有在那遥远地方的女孩，有驰骋飞纵的骏马，有触手可及的蓝天白云，有七七连绵的芳草，还有绽放于盛夏的金绿梅、银，绿梅、田园，牧歌，炊烟、毡房，马鞭，冬至飞扬的全都是情怀

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

我们的小剧场有一半儿公益性质就让大伙儿出门儿，有个能听相声的地方，而且小剧场对锻炼队五也很重要，只有在小剧场面对观众相声演员才能长能耐见，不一样的观众说不一样的相声，没这一关，说不好像事儿

我们不得不回顾前一世纪五十年代，想起荒野的约克郡沼泽地带一所遥远的教区牧师住宅，在那教区牧师的住宅里，在那荒野的沼泽地带，他不幸而又孤独，永远处于贫困和精神奋发的状态

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

如此恢弘浩恨的星河世界中，或许声迷到处都存在，只是宇宙之间的距离太遥远了，这些生命无法跨越着遥远的距离。而在那数百万过年乃至数亿过年以外，或许有着另一群生命正在仰望浩瀚的星空，他们也在寻找着我们

打成手，而且只能依靠战略城市重点防御战略上的防线，个个孤立孤悬在遥远的黑土地上的城市运输困难，大量增援已不可能不能增兵，只有撤兵保住一个战略兵团，还能缩短和加强防线，否则只有白扔在那片让他丢进脸面的遥远的黑土地上

我们不得不回顾前一世纪五十年代，想起荒野的约克郡沼泽地带一所遥远的教区牧师住宅，在那教区牧师的住宅里，在那荒野的沼泽地带怕不幸而又孤独，永远处于贫困和精神奋发的状态之中

给蓝天相声一道银边儿山坡上有的地方雪厚点儿，有的地方草色还露着这样一道白一道暗黄，给商门穿上一件带水纹儿的花衣，看着这件花衣好像被风吹动，叫你希望看见一点儿更美的山的肌肤

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生