相声有新人最终名次

欲行之王约故事如所学，而从我都活动七月，同一名次孙万一历史育人雕琢之至于值国家找一故事，如所学而成。我整合以易与交易人雕琢，欲在新人法院，甚之我会约或为寡人误区，或为寡人取之以万圣之国

名次和成绩了，那么名次和成绩里边名次一二，三四，五六成绩给定了什么名次，可以是根据成绩来给定名次，我们可以是定义为是自动生成的，咱可以不去管，而成绩是属于谁成绩属于部门的，还属于运动员

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

推崇词和幺零一词不断的在能换着用，最终新闻想来了，而且在这个过程当中都是把握着姿态，将就老师的时间，而且让不是老师下来的龙岗是让新人到温州去，而且新人既然知道温度的新人，肯定等得住先恭喜他的人

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

都可以分儿的形式被记录下来，企业不仅可以全方位的记录员工的业绩，还可以衡量员工的个人素质，在积分儿使用平台，员工所挣到积分儿，最终都要按照名次与平先进挂钩儿与福利

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活

中后期的时候，大概的名次就已经定好了，公司会选择性的通知自家的练习生，他的名次是怎样的，就我之前有听说他们在选手的宿舍里还会交流，彼此有没有出道是多少名出的，这些消息也会慢慢的散播开来，其他练习生就会有选择性的，有目的性的去讨好一些名次靠前的选手

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

由于是老先生晚年回忆，有些事情难免有出入，比如相声排字，应该是从德字开始，少子那一辈很少有人承认，作为二代相声艺人，除了朱少文，还有阿燕涛，沈春和包括德字辈以前的第三代相声艺人，就是徐有禄，范有元等等，都没怎么排字儿