四国列传

吴王皮列传为期五安侯列传，韩长如列传李将军列传魏将军票起列传平均主副列传匈奴列传南越列传东越列传，朝鲜列传西南渔列传司马相如列传淮南衡山列传巡史列传吉正列传如林列传

丰富比如读秦始皇本纪相关的传记，只有吕不韦列传，李斯列传，蒙恬列传，刺客列传等区区薯片，其中蒙恬列传刺客列传也只有部分内容与秦始皇相关，吕布伪列传，李四列传和秦始皇关联度最高

故核段人物往往打破时代界限，上诉下级白棋王简列传，鲁仲廉，邹阳列传，屈原甲生列传等是下级扁鹊。苍宫列传是上述孟子寻清列传复列人物，十一人实质是一篇先秦的柱子列传

有两件事情让我们感到司马迁在这里有特殊的安排，一是他并没有让酷吏列传语寻力列传，并列出现酷吏列传是列传的第六十二篇，而寻利列传却是第五十九篇，中间隔了集镇列传和儒林列传

如商君列传李斯列传的和赚史记二人以上的主管链列传老庄身含列传的内传是以类相从把同一类人物的活动归到一个船内，如竹林列传寻礼，列传刺客列传的司马迁把当时我国四周少数民族的历史情况

相关的本纪就有吕太后本纪世家有陈设世家，楚元王世家荆楚世家祈祷惠王世家肖像国世家朝向过世家刘侯世家陈丞相世家将侯周勃世家九篇世家列传，有张耳沉于列传，魏保彭越列传，淮阴侯列传，韩信如网列传

酷吏列传与博夷列传和游侠列传一样，不开始于叙述，而是议论酷吏列传先引，用孔子的话导之以正其之以行明，免而无耻，导之以德，其之以礼有耻，而且格，这是儒家的基本态度

做情不列传列为列传的第三十一篇楚军将我军围困在京所之间，韩信公占了位，赵之地平定了燕其，最终使汉拥有了三分之二的天下，并且灭掉了项羽做淮阴侯列传列为列传的第三十二篇处汉，双方再拱落两地对峙。而韩王韩信为汉朝镇守影川卢婉阻断了项羽军队的良想供应做韩信鲁婉列传

周公东征四国是皇哀，我人思既破我腐又缺我。其周公东征四国事哀我人思一孔之家，既破我腐，又缺我求周公东招四国事求挨我人私一孔之修罚科伐科如何非辅不克，娶妻如何非没不得

汉朝平定了中原之后，南越王赵陀能够坚守南越保卫南方的藩蜀之地，并向汉朝朝贡禁止做南越列传列为列传的第五十三篇。吴国发动叛乱，东欧人杀掉吴王，刘璧束手风于山，成为汉朝的成熟做东越列传列为列传的第五十四篇

苏秦能保全诸侯何纵兰抑制秦国的贪婪，强恨做苏秦列传第九六国已经合纵清净，而张仪能阐明他的主张又是诸侯解散，做张仪列传第十秦国能向东推进，称雄诸侯是靠处理干帽的计策做出立甘茂列传第十一

周公东征四国，是皇挨，我人私一孔之将，既颇我辅，又缺我。其周公东征四国事，爱我人私一孔之家，既破我腐，又缺我求周公东征四国事求爱我人思意恐缤纷，破釜既破，我府又缺我枪

四国是皇哀，我人思意恐之，将既破我腐又缺我。齐周公东征四国事阁挨我人私一孔之家，既破我腐，又缺我求周公东征四国事囚哀我人思意，恐知休罚科如何肥腐不克狙击如何非没不得罚科

他写列传便，以伯夷列传作典题，尤其他在伯夷列传中借题发挥大发，其历史哲学与人生世事哲学的意律比他的自序还要进一层深透，深刻透露出文化哲学的观点，强调影视思想的背景与其崇高的价值

周公东征四国氏皇哀我人思意恐之，将既破我辅又缺我。齐周公东征四国事哀我人思一孔之家，既破我辅，又缺我求周公东征四国事求哀我人思一孔之修罚科如何匪府不克娶妻如何匪眉不得罚科，其则不远