绝神控天

贵天无以清江孔烈地无以灵江孔肺神无以邻监控泄，故无以营监，控结万物无以生监，控灭何皇无以贵高监控绝故贵，以鉴为本。高以下为肌肤，是以何皇治为突寡，不谷是非，以降为北也

一道寒光射，太虚静，答欲尽今，却去玄恩心火，夏天却哭天彻岔望控将令打不识元神招识者天高心远，岂能闻从变之后并列者，金光照雷金光灼灼，赵雷成百万雷病丙行令不用浮屠，并骤绝汉天能与能情

兮之得一者天得以轻地得以灵神，得以灵不得，以灵万物得以神猴王得以为天下真其致之天，无以轻将恐烈地无以灵将，恐发神无以灵将恐谢，故无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以归告将恐绝

在这种背景之下，关中必然是众多力量共同控制的关中。董卓一系的凉州军人是绝对不具备独自控制关中的实力的，因为历史一直在编造曹操挟天子令诸侯的神话，所以三国历史当中围绕关中的历史常常是云遮雾罩的

奥斯曼土耳其的疆域从今天的伊拉克向西一直蔓延到奥地利神圣罗马帝国皇帝救助在奥地利奥斯曼，土耳其人是非常骄傲的东方人信仰伊斯兰教他们的国王自称苏丹，由统治国家的绝对权威，他们还控制着圣城卖家

那如果每一天一味重复，单独的工作室会建立新生厌倦，因此需要思考让自己不厌倦的绝巧级交所指控的方法，整个是创意精神受到创意精神，大家可能会觉得高深莫测，但他就是一种不断改良和改进的态度

惜之得一者天得，一以轻地得一以灵神得一以灵古得一以盈万物得一以生猴王得一为天，下争其治之天，无以清江恐裂地无以凝江恐沸绳无以凝江，恐些骨无以迎将恐绝万物无以生将恐灭猴王无以争将恐绝

所产生的行为有深夜，雨夜，异夜三类，名为表夜图示，如下作义也是动机，以强弱度量，俗称有意，无意识，包括分别意识，自我意识，自信意识是精神意识等，是自觉的监控，以隐显度量传统称为绝疗，俗称为知晓感或意识到显意识名为随绝

不过对大针锋的培育，悟空还是喜欢扬长弊短，见走偏锋，走极端才是最容易超神，强健的体魄，让大针锋体力更加浑厚，完全舍弃防御，追求绝对的速度与攻击。这就是武控针对大针锋设计出来的超神之路

今天，印度教主张修行行为之道，前信之道和智慧之道行为之道，将自我奉献于神，让神行于自我生产行动，变出视为入世在神的参与下忘我工作，并且其行动和动机不为私欲所控制

腺病史十天来两侧肩背和颈项部酸控两下之酸控行走无力，劳累时两上肢酸控，经常感到胸痛，神疲乏力，辩证属于气血亏虚，经脉湿阳之全身酸控症后志则不易气血以养经脉行气散至取穴一诊真不合谷三阴交

惜之得意者，天得意千地等以年神得以灵骨，得以盈万物，得以生何亡，得以为天下真其知之，知天为天将滚裂第五以灵将滚裂神为以灵，将滚歇谷以灵将滚结万物以生将捆灭，何往未以归高，将捆绝故归

兮之得一者天得，一以妻兄弟得一以宁神得一以良古得一阳万物得一以生猴王得一以为天下，真其之至之天，吾以清将恐烈地，吾以灵将恐发神，吾以灵将恐仙，故吾以迎将恐绝万物

女娲炼食补天处，辞破天津斗秋梦露神山娇神玉是去想象大胆构思心意，用来表现乐曲的激乐高靠，这就是女娲炼石补拼术破天津斗秋雨美妙高亢的音乐声，冲燥监控把当初女娲练识古天的地方

三十八章三十九章西之德意者天得一以清地得一以宁神得易，以灵不得，易赢万物得以生猴王得以为天下，真其置之。天卫青监控列第五，以零交恐发神为零，交恐些古，无以迎江，红洁万物无以升江红