乐亭大鼓尽为然

君子所存之心，只是爱人尽人之心，干人所谓何为爱尽存心，君子与小人就行，纪官藏逸相混，唯一点存心处则善恶玄爵。潘然如黑知相反，何谓爱尽存心，君子与小人就行，纪官常义相混

属君子之行，尽以修身减养的非淡泊为民事，非民进义致远属学习敬业，采学学业，非学为管材，非智为成，学界外评书使数几之至。虽然有所成侧，然有所等人屈伸屈膝碎管子问出行令，虽有烟野，何许于美趣。介子书以君子之行，尽以修身解养的非但多为民智，非民尽为智者，以学学尽也

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盖父母之前上司保果然以下次到家之福脉，刺尽人知己内刺行己之喜无养日日之非日日改过一日，不知非即日爱与自视一日无过，可改尽日日无不可尽欠钱聪明俊秀，不赏得不家秀夜不假，广之为医学

所谓自然就是人心与万物自然合一，只能与自然和谐同一融洽相处。万物如何改变一切，心随尽转，万事不尽，一切尽随心转，无欲自清与阴阳道法合一指人为人，应遵循阴阳道法，遵循自然万物的法则

为善无尽名，为恶，无尽，行原都以为金，可以保身，可以全身可以养亲，可以纪年爬丁为文惠君解牛守之所处，兼之所履，兼之足之所履希之虚然，想然凑刀豁然墨布中阴合于桑林之物，乃中经守智慧，文会均原稀善哉

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快然，独以其行，李纷然列子自以为卫士学而归，三年不出未及七算时始如四人，于是无与卿雕琢腹部快然夺以其行利分而丰容，一以适中，无为名师无为名府无为是任无为之主，体尽无穷，而由无正尽其所受

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父母亲上了年纪，身体也没有以前好了，平常自己也忙，虽然尽可能都会抽时间陪父母，但是因为忙还是次数不够，时间不够，所以只有求福利加持，我也尽可能多找时间陪陪父母亲

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