阎鹤祥评书我和我的师傅

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

常在这里表演的有两位容器，一位是相声名家郭荣起一位就是我师傅评书家陈荣启先生有书馆儿不上就爱和自己的相声队五的老战友打连连，夏尔明家，常联安，张寿晨，郭荣启，于俊波，侯逸晨等都是陈先生的好朋友，起兵查设的相声专场由早上开到深夜

这是我十岁拜师的时候，我师傅教给我的学习方法，接下来我跟我的师傅开始学习，我就发现我这几位师傅有一个共同的特点，熟悉我的听众可能知道我从十岁开始，先后一共拜过九位师傅

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

我的师傅是我发现师傅们私底下会有同硕说，那个台上讲过的是我的徒弟。著名美国的认真心理学家韦娜曾经指出幸福最大的事来演绎他人，因此，给予师傅激励的不是利益，而是成就感和荣誉感，再推行起起推行师徒制的过程

你把我师傅掉在洞里算计要争他受用，我的师傅又好争吃，快早伸过头来各住一爬，叫你断根那些腰，闻此言魂飞魄散，就在水中跪拜道万万老爷方便，我等油艳无珠，误捉了你。师傅虽然掉在那里，不曾敢加刑，受苦望，慈悲饶了我的性命情愿，贴些盘缠送你师傅往西天去也

在跟着师傅演出中，他不仅上台表演，找表演出彩的规律，还在陈老师的启发下学会了在表演时头要从右开始，从下到上眼要指哪儿看哪儿，身体动作要自然有力，将评书和向上的艺术手法融合，就能加强快板儿艺术的表演力和感染力，学会了快板儿的表演，助力了他的创作

我师傅是几村门的门主，一辈子只收了两个土地，一个是我的师弟冯磊，因为我们的手艺是师傅亲手教的，自然要比旁人强上太多，所以我成为了几船门的大长。老师弟冯磊成了二丈了，师傅不在门内的时候，一切大小事物都交给了我和师弟

昨天晚上，我一躺满脑子都是我的师傅，只要我一闭上眼睛，就想起我师傅就想起他当年总跟我说的这些话，我师傅重跟我讲了，说你作为一名大夫医生，最重要的不是你医术有多高

一个电微器如果说它的基本频率是电线，是领导师傅的注意，它是领导师傅的，那么它的频率的电，微系的调整，它的分辨率是按照领导师傅来进行分辨的，但是我的信号再有领导五伏

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

大和尚摸摸脑袋瓜，走过桥，小和尚跟上去徒弟，您在烦恼什么烦恼，你我的师傅大和尚又抓抓自己的胖脑袋，真搞不懂太师傅为什么要叫我叫你师傅，因为我聪明绝顶，有会根儿小和尚翘西伟