相声欢欢盼盼

相传他有一位好友，有一个小妾，名叫关盼，盼白居易的好友死后官盼盼寡居十年，没有再嫁白居易，后来写了一首诗，送给了关盼盼，意思是谴责光，盼盼没有以死驯夫对不起王夫

妈妈是在盼盼不到两岁的时候，离开家的爸爸只说妈妈出了远门，可是盼盼还是从别人口中渐渐知道了。妈妈是嫌山里太穷，狠心抛下他和爸爸离家出走的盼盼懂事，他也不把真情告诉爸爸

回到诗人白居易名人总是有很多流传很广的八卦故事有一个八卦，说的是他诗笔如刀，逼死了铭记关，盼盼故事里说关盼盼是仆业。张剑锋的五记姜剑锋死了以后，盼盼独居燕子楼闭门谢客

住了一夜，还真梦见了关，盼盼惊醒后，他心里挺不是滋味儿，写下了燕子楼空佳人何在空锁楼，中燕的千古家具可能是因为关盼盼这个心结，恰巧当地又有个官妓马盼盼非常仰慕自己，而且能模仿自己的字，这才促成了大诗人和马盼盼之间不同寻常的关系

几年后，刘介石读西湖佳话，见书中写到宋代时的泰州，有一个官妓马，盼盼他的墓就在泰州府衙门的左边，又从清香杂志里面读到马，盼盼此人机灵聪明，能写一首苏东坡体的好字

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吃完简单的早餐后，背上沉甸甸的书包出了家门，盼盼洗衣服，叠衣服，自己乘车往返学校从未让父母操过心与盼盼的独立董事相反，娟娟十分脆弱，几乎不具备独立的自理能力，让妈妈伤透了脑筋

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

另外，乐乐以为欢欢已成年，不该再像乳绣未干的小男生一样，和妈妈太亲热，但婆婆好像一点也不避讳，当着乐乐的面，一会儿拍拍欢欢的脸，一会儿搂搂欢欢的背，欢欢眉心长着一颗稚婆婆，时不时会指着这颗稚，说自己的额上也长了一颗，这说明母子同心走到哪儿都丢不了

太阳起居是去年的事，鸿雁每年秋天，由北飞兰徐州在洛阳之东，经过徐州的南非鸿雁不能来自洛阳，但因为张英，他的目的在洛阳而盼盼住在徐州。所以诗人缘情构想认为，在盼盼心目中，这些相传能够给人传输的后僚一定是从洛阳来的

有一天，欢欢被他的老师，星星博士叫到了办公室，不是和蔼的对欢欢说你虽然跑得很快，这是你的长处，可是你也有很多地方需要提高唱歌，游泳等等，从此欢欢就在星星博士以及兔妈妈

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱