李伯清谈评书之武松

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

这阳谷县虽然是个小县份，倒有仗义的人，有那上户之家都资助松银两，也有送九十千米于武松的武松到下处将行李寄顿土兵收了将了十二，三两银子与了运哥的老爹武松管下的土兵

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

梁山伯又新加入呼延卓，鲁智深，杨志，武松，施恩，曹尚，桑青，孙二娘，李忠，周孔总共十二位好汉，也就是新投影梁山英雄梁山伯英雄排座位一天有只山想念九月龙时间，面对宋江说至深有个相识，是李雍

不单在梁山伯作赐排不到前边儿，就连武功也绝不是正规军之对手，但武松与林冲的遭忌却对二人的出身形成反讽。林冲这等进军教头出身的人要一辈子靠人拯救才活下来。而武松单凭一双拳头，一颗头颅行走江湖

为了庆贺新来的胡彦卓，鲁智深，杨志，武松诗恩，曹正，张清，孙二娘，李忠，周通，孔明，孔亮十二人而大摆沿袭数月之后，花和尚鲁智深跟宋江说要去华州华阴县邵华山上劝史进朱武，陈达，杨春到梁山伯入火

这种主客对答的清谈方式有点儿类似于我们今天的大专辩论比赛或者法庭控辩双方的论争，只不过清谈不设第三方的裁判或法官胜负，有清谈，双方自行认可，这是最常用的一种清谈方式

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

武松昨夜痛饮必然种酒，今日如何敢叫他去且推到使人探，听来其人不在家里迎来一日，却在李慧当日施恩来见武松说道今日且未可去。小弟已使人探知这司不在家里，明日饭后却请兄长去武松，到明日去时不打紧

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

洪太尉大闹野猪林的事，鲁智深大闹钟一堂的是李逵打闹飞云浦的是武松十一水浒传的小说，回目中有几处与醉酒有关的，如武松最打蒋门神，杨雄醉骂潘巧云，武松这一打孔亮钱婆最大汤牛儿

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其他诸如原杂剧中有杂剧哲丹尔，武松，打虎窄袖，而武松等以武松为主角的曲目，在杂剧鲁智深洗赏黄花玉中，武松也作为梁山好汉之一登场，也有研究者认为，水浒传中武松的蓝本取材自元末张士诚起义的部将变元亨武松锦阳港打虎的故事来自于变元亨打虎的事迹

当心的这是李逵一如今一挺颇到来逗李逵之斗，向奎和李逵便逃走，我只是拖着缠帐就走。吴俊义在赶集，又以武松多了几个会喝武松，你掉头去走，再赶一针，要不他又被这个汤拦住，配合木红是又啥过来下来