历史上记载早期相声

今天的陶冶之声，我们走进的人物故事的主角就是这位相声大师豪白启言录古今校，北史里都记载了很多侯白即兴，逗趣的相声段子，侯白生性滑稽，威胁有着一副好口，才又善于发现生活中的喜剧元素

早期的文献当中，关于弓箭的记载不绝于史，比如国语楚语下记载天子递交之事，必自设其生。周礼下官司马射人中记载祭祀则赞射声。周礼下官司马射鸟式记载祭祀以公史区乌渊在白虎通乡舍当中写道

或其他大六的，然而人们却发现，在各自封闭的早期神话传说体系中，世界各地区各民族的神话竟然存在惊人的相似之处，像大衡水的记载，十日并出的记载上帝造人的记载，太阳消失的记载，混沌世界的记载如此惊人的一致

封闭的早期神话传说体系中，世界各地区各民族的神话竟然存在着惊人的相似之处。像大洪水的记载，十日并出的记载上帝造人的记载，太阳消失的记载，混沌世界的记载，如此惊人的一致，使人们不得不怀疑他们出自相同的背景

让唐军没想到的是，东边儿的窝国竟然来发忙了，历史上记载的白江口之战爆发了，而日本记载的是白村江之战，日本一千多艘小船远道而来，被唐军一百多条战船一窝端窝国输得实在太离面子

舒畅发酵技术在历史上也有记载。民国时期的李福一在佛海县茶叶代光中就记载过驻茶的技术大义时，将晒青毛茶泼水回软，塞到竹框里，塞紧一筐筐在墙边等他自然发酵，肝脏在结散压力

我们说史记的琴本记里面的话记载的关于情人早期的历史的话，记载的很简单，但是高阳有林这个庆出土了以后的话，高阳谁高阳是砖须就五地里面的川须地，高阳有灵的意思就是说是祖先在保佑他

给于谦不是说相声的，于谦，以前他还发了题字儿，就算大事儿不是我们北京，历史上还有一位更著名的于谦。我不知道大家知道不知道大国北京保卫战的于谦，是明朝非常著名的忠臣

人类没有文字记载的历史需要考古学家通过发掘来重新建构这段历史对二里头，陶寺，新寨等等这些遗址的发掘，我们可以复原出文献记载很模糊的早期中国形成前后的模样，甚至有关的历史文献记载是否正确

像刚才我讲到张良曾经刺杀秦始皇过，而且很有意思，就是说这个历史上刺秦刺杀，秦始皇被记载下来，没被记载的我就不知道了。我也不知道秦始皇谁刺杀我了。我能记着历史上记载过的刺秦刺杀秦始皇的就有三个人，一个是荆轲，一个是高建黎

后来有人告诉孔子要在魏国有所作为，非要走男子这条路，孔子当然没有走这条路，但是孔子有一天的确见的男子照历史上记载孔子见男子对他恭敬，万分历史的记载，男女相见，中间挂一幅珠帘儿

南阳许幽庐归具体，何罪被杀，历史上没详细记载，按陈寿说是因为和曹操试救捕钱见诸，也就是因为不尊重领导背在的沛国园中。环邵历史上记载是因为曹操年轻的时候，二人轻视曹操

相声专场一样，很多人很喜欢他变成了第二波用户，但他第三波用户就是大众用户，到大众用户这个鸿沟，他一直没有跨越过去，大众用户跟前期的早期使用者有个最显著的区别，就大家

次年魏公第二年公元五百五十五年，也就是志文碑上记载的原味。二年便有了岐州木拓跋玉打开法门寺地宫，供养佛古或瞻仰佛古的世界。这是法门寺历史上第一次起凤佛古的文字记载

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代