豫东琴书梅花传范芝云演唱

民国时期曾定梅花儿为国花，现在台湾地区仍以梅花作为其代表画绘。邓丽君演唱的梅花儿满天下遇冷，他遇开花儿，梅花坚韧，象征我们微微的大中华看遍地开满梅花儿，有土地就有它

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

扶了一身海马，又由青鸟不传云外信丁香，空洁与忠愁，梅花总与雪相伴，丁香却总和雨相依，你清照也是极爱没花的。他留下的永物词作中依永梅最多，但这时他的心中却被选喝灿烂的月下，桂花所充满，连心爱的梅花都落了熟套结子丁香此刻也显得粗露

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

青梅竹马，梅花屋，主溪流溪水，小溪西云溪水丛丛饭广泛，泛中火泛之谈泛泛之辈减减少减，减少增减加减减燥之际，欲减香消芦，芦芽芦苇的内芽河豚，一种肉味鲜美的鱼有毒性，三局地名在今浙江徐州余带从小传到小溪的尽头，却在右音树音梅花

艾梅字号梅花仙豪莱写遍罗佛雪千树托金大教成花颠，有时百斤闲买东山鸡，有时一壶独钓西湖船木校梅花谱招送梅花篇，水边离落渐孤月。恍然雾的华光蝉我西石宫蓬莱古城下卧云草阁秋潇洒，短衣迎客揽梳头直摆梅花所高价

只留亲戚满前的那幅墨梅的范本，在王冕精心经营的梅园里度过许多春夏秋冬，他是六游一身痴迷的梅花，他是王维，苏轼，杨万里范大成，他们曾经反复歌咏的梅花，他是被鲁迅视为只有梅花氏知己的那一束

唱传兼容，小唱，票差等等的多种声枪，半以笛声古板类似于今天的大股和声，主要是演唱诗词，指物，体勇，应命历程。当场就演唱乔和声则是以滑稽或乔装的样子演唱和声陶，真是以琵琶演奏演唱小说或者是评话

这个时候，老师来完整的演唱一遍歌曲，听一听老师是用怎样的感情，怎样的声音来演唱的，进行一个教师的示范，让学生能够更加清晰明了的体验歌曲的情感，那学生开始学的时候

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

那个补服，农补，舞蹈，音乐表演狩猎的一个舞蹈场面分组表演一部分学生演唱，当太阳降落，另一部分学生用打击乐器翻奏，聆听当代流行歌手演唱的摇滚风格的歌曲，引导学生注意传统的演唱方式与摇滚演唱方式在节奏上的一个变化和差异

当六凯怀念范晔的时候，为了表达高洁和纯质的感情，特地折取一支梅花托，传递输物的信使，带给范晔所谓笼头人，因为范晔当时在陕西，长安陇山在陕西陇县，所以用笼头人一带不言而喻

其中，梅花曲介于名正德六年谢林的太古音梅花，引介于明嘉靖二十五年的吴刚琴谱名胡须以四神奇密谱也在梅花三弄的标题下著名，又名梅花影玉飞隐名家，近四十年琴谱正传则在乐曲的第十段用了若没生的小标题，透露出当年名为梅花落的痕迹

提前谋划好的情趣不是真情曲，而是挖心机欲，久且人生能几何看似是及时行乐，也是一种看淡烟云过往的洒脱。就像丰子恺先生所绘的流江一面与梅花若梅花有枝，也会比平时多香个两三天

后来父母搬了几次家琴书，当年带来的鸵鸟蛋壳儿丢了不少，但是父亲一直都保留着五个最大的鸵鸟大哥上面分别用黑色碳素笔标着一九六九一九七零一九七二一九七三。我记得琴书因患肝炎离开，坦赞铁路的那一年正是一九七三年