南无盖乐自在音光明佛

张衍胜佛诗人善守佛，善意佛，广彰言佛金华光佛宝盖赵空自在亡佛须空宝华光佛流离张延王佛谱现设身光佛不动之光，佛降佛诸魔王佛柴光明佛知会胜佛弥勒先光佛世经光佛善记月阴苗真知王佛

月光佛难无现，无于佛，难无婆留那佛南无那罗言佛南无功德华佛难无才，功得佛难无善，由不佛南无瞻谈光佛南无模拟床佛南无汇聚赵佛南无海德，光明佛难，无大慈光，佛难无此

光明壮佛差的妙光，明世界才艺昼夜妙光，明世界的一节与法光，明莲花夫佛差的难超过世界，才艺昼夜好难，超过世界的一节，才相当于一切神通光明佛岔的庄严会世界才艺昼夜那庄严惠世界的一节相待，越治佛差的尽光明世界才艺昼夜从近光明世界一节与贤圣佛差的圣灵花世界才一周演

与南朝的江南一样，当时的成都同样是一个寺庙，楼宇临次致比的古都，以万佛寺为代表的成都南朝造像阿育王像释迦牟尼佛，无量受佛，观音，天王，历史记乐等经历千年岁月幸运的保存至今

何必两边种一个个的便接引佛接影拂面了七遍面，壁老泥便从容不迫地在这铅并下右击一刀喝倒，左行替戒东方日开超脱浩劫轮转转回南无世界光明佛柯壁两边种一又光明佛的念了一阵老倪又从择天又病下气了一刀，刻到右形器械，以阴太阴一切化解，不受侠灵南吴沙文首作吴耀伯

从当下做起，从自己做起，从本分式做起，通过本分式锻炼平常心，去除名利枷锁，不跟别人计较，通过平常心锻炼，无念无助，无相通过佛谦心灵，最后成为一个自在人，自由自在，不亦乐乎

法各显示叫温旭施捐世俗的含笑放百千万亿大卦命名作为一大圆满，光明，大慈，悲光明大，智慧光明大般若光明云大三面光明大吉祥，光明大福的光明大公的光明名，大观音光明名，大赞叹，光明，放置式等，不可说光明名义，也出生这种音妙之音

那天晚上，我独自在宿舍里吃方便面，忽然今天到了一个多日，没有人记得是有些娃，他说弟弟是我的生日，祝我生日快乐的时候，我每人感到了丝绸一变光明些头的烟耶，道然我住吴晨杰来

法喜体证解脱，为生命，带来平静与快乐，或皈依佛皈依归，因那为我指出此生道路之人，我皈依法，皈依智慧与慈爱之道与和谐正之共筑的团体安住于佛之归一处，或侧见此事，光明庄严之道，安住于法之归一处

十多次经过两周之间亲自在那叫做到的地方祭祀张荀和徐远那里的老说起张寻徐远时候的事情。南继云向贺兰敬宁求救的时候，贺兰敬明妒忌，张寻徐远的威望和功劳，超过自己，不肯派兵相救，但看中了南季云的勇敢和壮伟，不采纳他的话，却勉励挽留他，还准赌石和音乐，请难记

光明愚钝，自省光明，愚钝自信是哪个我亲爱的人们次第根本哪个六法的第五部分以及光明修法光明，舆论自省亦称光明成就法。刘立清在藏传佛教高级派中称外面的药液在饮生明空俱生制

舒伯壮世界才一昼夜，极乐世界的意见相当于金刚尖薄差的加沙壮世界才艺昼夜加沙壮世界才艺昼夜好，那加沙这个加沙壮世界的一节相当于善胜光明，莲花开夫佛差的不退转，阴升轮才一昼夜

回避过来，再说到耶魔山金光明寺中，保姆当然受众人推代做了疑似的住持，奉旨招了高手的匠人，一方面将菩萨遗留下的肉身用上口光明宝妻期将起来，一面将玲珑阁的匾额除去患上慈悲观音阁的变，又在阁中造了一座佛刊，将菩萨的肉身供入永寿香烟

淳熙七年，人述饶州相举庆元三年，维安州姓国县主部事迹参见仪监进役，仪监之夷卷三挠十一郎，倪建三至乙，倪建琼，宋国大成佛等等桥临州江南西路福州之所，今江西省福州市仗义白内障乐琴即选弦似弦，用摸子弹奏音，行远如月，发音似琴，故称乐琴

所画生佛现在问我们修什么方法，才能圆满通达佛的果地，以我所经验证得的由关照自新。久而久之，照见自新本来的清净事项，心境发出自信的光明，待光明圆满到了极点，自然能知能见自信是佛的体用